译文
虽然有贤明的(de)(de)主人,但你终究是身(shen)在客中,处于异乡。
潇水奔(ben)腾出九疑,临源湘水逶迤行。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
我(wo)性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
其二:
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬(se)的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别(bie)呢?”
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
注释
17.驽(nú)马:劣马。
⑺拂青烟:拂动的青烟,形容枝繁叶茂状。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⒓王虺(huǐ毁):大毒蛇。骞:虎视眈眈。
366、艰:指路途艰险。
凫鹄(hú):野鸭和黄鹄。