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新晴野望

近现代 / 程楠

起来自擘纱窗破,恰漏清光落枕前。"
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。
应须学取陶彭泽,但委心形任去留。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
数带长河水,千条弱柳风。暗思多少事,懒话与芝翁。"
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
幽疑白帝近,明见黄河走。远心不期来,真境非吾有。
"寒松耸拔倚苍岑,绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意,
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
"谢公梦草一差微,谪宦当时道不机。
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
日于何处来?跳丸相趁走不住,
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。


新晴野望拼音解释:

qi lai zi bo sha chuang po .qia lou qing guang luo zhen qian ..
.wei de cang jiang wai .shuai can du yao shu .sheng chao you shang zhi .ren li xu xian ju .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
qi xia chi chu jiu .ning ci gu pan pin .yuan jiang jing shen yi .cong ci fu tong jin ..
zong ran zi cheng xin .you bu he zhong ren .yi ci ming zi di .bu ru feng zhong chen .
shu dai chang he shui .qian tiao ruo liu feng .an si duo shao shi .lan hua yu zhi weng ..
ban ye si shan zhong qing jin .shui jing gong dian yue ling long ..
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
.han song song ba yi cang cen .lv ye fu shu zi jie yin .ding gu meng shi huan you yi .
bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .
liao de xiang wang chou chang ji .geng wu yun yu dao yang tai ..
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .
chang an ye ye jia jia yue .ji chu sheng ge ji chu chou ..
.xie gong meng cao yi cha wei .zhe huan dang shi dao bu ji .
.sheng dai wu wei hua .lang zhong si san xian .wan mian sui ke zui .ye zuo xue seng chan .
.mei ri shu bian xiao yi ri .rao chi xing guo you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
ri yu he chu lai .tiao wan xiang chen zou bu zhu .
ye deng fen chu sai .qiu jiao man xiang chuan .jun yi duo yan dou .he fang bian xue xian ..
.nan ke qi zeng an sai bei .nian nian wei jian yan fei hui .

译文及注释

译文
  归去的(de)云一(yi)去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都(du)寥落无几,现在的我已不(bu)像以前年轻的时候了。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
伸颈远望还是只能(neng)回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
水边沙地树少人稀,
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
请你将我一掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿(yuan)在秋浦水上哀鸣,连附近的小黄山也愁白了头。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那(na)么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。

注释
14.南屏:山名,在杭州清波门西南九曜山东。
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
⑺碧霄:青天。
197.昭后:周昭王。
[4]子:对人的尊称,相当于现代汉语的“您”。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
⑻悬知:猜想。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。

赏析

  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上(ru shang)四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不(shi bu)错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  最后一章直抒胸臆。“是以有衮衣兮,无以我公归兮”两句,用当时下层官员、百姓挽留高级官员的方式:把高级官员的礼服留下来,表达诚恳的挽留。这种风习,到后代演变成“留靴”:硬把离任官员的靴子留下,表示实在不愿让他离去。当然,一旦成习俗,真情实意便减弱,甚至只成为一种形式了。最后一句“无使我心悲兮!”正面点出全诗感情核心:因高级官员离去而悲伤。至此,感情的积累到了坦率暴露的结局,这是前面捕鱼、以雁喻人、多住一晚等活动中流贯感情的积聚,到最后总爆发。由于这个感情总爆发,使读者回顾上文的言行,更感挽留客人的心情诚恳真实,并非虚饰之词。结构安排的层层推进,按时序的叙述,使这首诗取得较强烈的抒情效果。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  草屋柴门无点尘,门前溪水绿粼粼。中间有甚堪图画,满坞桃花一醉人。 (《题画廿四(nian si)首其十五》)
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林(dong lin)”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

程楠( 近现代 )

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简 介

程楠 程楠,歙县(今属安徽)人(清同治《歙县志》卷九)。

/ 富察乐欣

深院梧桐夹金井,上有辘轳青丝索。美人清昼汲寒泉,
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。
道侣书来相责诮,朝朝欲报作何颜。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。


登高 / 巴盼旋

醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
客吟多绕竹,僧饭只凭钟。向晚分归路,莓苔行迹重。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
云村共香饭,水月喻秋花。景物添新致,前程讵可涯。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 台情韵

痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 端木俊俊

扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
影销堂上舞,声断帐前歌。唯有漳河水,年年旧绿波。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
"幽僻嚣尘外,清凉水木间。卧风秋拂簟,步月夜开关。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,


南乡子·妙手写徽真 / 谷梁阏逢

不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
"穷通应计一时间,今日甘从刖足还。
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。


酹江月·驿中言别友人 / 闻人书亮

雨足秋声后,山沈夜色中。主人能守静,略与客心同。"
敌怨不在弦,一哀尚能继。那令不知休,泣血经世世。
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
愿得金波明似镜,镜中照出月中仙。"
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
"昨夜清凉梦本山,眠云唤鹤有惭颜。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。


古风·其一 / 诸葛阳泓

山翁称绝境,海桥无所观。"
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
道友怜蔬食,吏人嫌草书。须为长久事,归去自耕锄。
擘波下去忘此身,迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重,
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
"轻轻没后更无筝,玉腕红纱到伍卿。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 富察振莉

南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
"花发三阳盛,香飘五柞深。素晖云积苑,红彩绣张林。


从军诗五首·其二 / 雍丙子

难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
"江郭带林峦,津亭倚槛看。水风蒲叶战,沙雨鹭鸶寒。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
将随落叶去,又绕疏苹起。哀响云合来,清馀桐半死。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;


国风·王风·中谷有蓷 / 崇甲午

忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。