首页 古诗词 凤栖梧·霜树重重青嶂小

凤栖梧·霜树重重青嶂小

魏晋 / 翟一枝

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
且持增气酒,莫滴伤心泪。 ——吕温
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
檐泻碎江喧,街流浅溪迈。 ——孟郊
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
"常思瀑布幽,晴晀喜逢秋。一带连青嶂,千寻倒碧流。
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
时时买得佳人笑,本色金钱却不如。"
叫唿不应无事悲, ——郑概
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小拼音解释:

.chou chang jin ni cu die qun .chun lai you jian ban xing yun .
qie chi zeng qi jiu .mo di shang xin lei . ..lv wen
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .
sui bo qing tai jian fen xia .xie fu hao zhui chen hou chong .ti shi kan song dou tao jia .
.wo zhong jun neng fu .jun bao wo jie shi .san tang yi bai yu .si hai liang xin zhi .
.li ma huang jiao man mu chou .yi ren he zui si lin qiu .feng hao gu mu bei chang zai .
.hai shang yi suo li .zhong nian chui diao si .cang zhou you shen yi .guan gai he you zhi .
yan xie sui jiang xuan .jie liu qian xi mai . ..meng jiao
.feng ji yun qing he bei han .dong tian shui dao que gui nan .
.qu jiang zhen zai guo zhong e .xun zou yu yang hu he ge .tang shang you bing tian bu yong .
luo pu feng liu xue .yang tai chao mu yun .wen qin bu ken ting .si du zhuo wen jun .
.chang si pu bu you .qing tiao xi feng qiu .yi dai lian qing zhang .qian xun dao bi liu .
.du li ping wei lan .gao di luo zhao jian .si fen yi pai shui .seng suo ban fang shan .
shi shi mai de jia ren xiao .ben se jin qian que bu ru ..
jiao hu bu ying wu shi bei . ..zheng gai
zhe gu ti zhu shu .du ruo mei ting zhou .yong xiang ge sheng yuan .wang sun hui mo chou ..

译文及注释

译文
白云满天,黄(huang)叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似(si)是无情,又在西斜(xie)的太阳之外。
还经得(de)起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为(wei)留住春天整天沾染飞絮。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小(xiao)妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
  古人制造镜(jing)子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。

注释
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
壮:盛,指忧思深重。
输:送。丹:赤心。雪:洗,使呈露,指全部露出来。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
暨暨:果敢的样子。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
对曰:回答道
求褔而辞祸者。者:……的原因。

赏析

  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  这首小诗,笔法简洁而富蕴意,写法上很有特色。诗人巧妙地处理了叙事与抒情的关系。前三句叙事,描写环境,采用了层层深入、反复渲染的手法,创造气氛,为第四句抒情做铺垫,突出了抒情句的地位,使抒情句显得格外警拔有力。“烽火城西”,一下子就点明了这是在青海烽火城西的瞭望台上。荒寂的原野,四顾苍茫,只有这座百尺高楼,这种环境很容易引起人的寂寞之感。时令正值秋季,凉气侵人,正是游子思亲、思妇念远的季节。时间又逢黄昏,“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思!”(《诗经·王风·君子于役》)这样的时间常常触发人们思念于役在外的亲人。而此时此刻,久戍不归的征人恰恰“独坐”在孤零零的戍楼上。天地悠悠,牢落无偶,思亲之情正随着青海湖方向吹来的阵阵秋风任意翻腾。上面所描写的,都是通过视觉所看到的环境,没有声音,还缺乏立体感。接着诗人写道:“更吹羌笛关山月”。在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,就象亲人在呼唤,又象是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情,再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  此诗经《北门》佚名 古诗(gu shi)开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊(ta hu)那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之(han zhi)意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
  这是一首向友人介绍吴越美好风(hao feng)光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。

创作背景

  正如他在《长安正月十五》中写到的:“喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。明月春风三五夜,万人行乐一人愁。”从政愈久,他对黑暗的现实政治了解愈深,对权贵豪门专权,贤士才俊屈沉下僚的不合理现象就愈加不满:“悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。十上方一第,成名常苦迟。”“沉沉朱门宅,中有乳臭儿。……手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。”(《悲哉行》)《《杏园中枣树》白居易 古诗》这首诗大约就是在这种思想背景下写出的。杏园,在长安城南朱雀门街东第三街通善坊,和曲江相连,为当时新进士宴游之所。

  

翟一枝( 魏晋 )

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简 介

翟一枝 翟一枝,字蟾一,泾县人。康熙乙酉举人。

怀天经智老因访之 / 钭滔

"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"


蝶恋花·眼底风光留不住 / 乌孙念之

"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
躞蹀形难状,连拳势乍呈。效材矜逸态,绝影表殊名。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


小孤山 / 别语梦

开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。


好事近·夕景 / 受壬寅

对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 不依秋

斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"春田草未齐,春水满长溪。 ——李崿
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 圭念珊

乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
"智士宁为暗主谟,范公曾不读兵书。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。


山居秋暝 / 富察利伟

"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。


西江月·顷在黄州 / 南宫莉莉

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。


洞仙歌·泗州中秋作 / 轩辕路阳

《野客丛谈》)
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"默默谁知我,裴回野水边。诗情长若旧,吾事更无先。
沈吟迹所误,放浪心自足。 ——皎然
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 锐桓

"今主临前殿,惩奢爇异裘。忽看阳焰发,如睹吉光流。
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊
献寿朝元欲偃戈,航深梯险竞骈罗。
草玄门似山中静,不是公卿到不开。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
"行宫接县判云泉,袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"