译文
环绕滁州的(de)都是山(shan)。那西南的几(ji)座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。 至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游(you)客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时(shi)起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。 不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
跂乌落魄,是为那般?
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
雨(yu)师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
43、遗(wèi)施:赠送,施与。
受上赏:给予,付予。通“授”
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
⑶于是:在这个时候。佐中军;担任中军副帅。