译文
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?” 冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛(niu)从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?” 冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安(an)定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部(bu)。”
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然(ran)之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性(xing),可以养护新生之机,可以享尽天年。
注释
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
槐府:贵人宅第,门前植槐。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
⑽习为俗:长期习惯成为风俗。
⑨配:祭祀中的配飨礼。