译文
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
虽然如此,但是(shi)天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小(xiao)没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省(sheng),今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫(fu)耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥(ji)饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
其二:
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
注释
【萋萋感楚吟】“春草兮萋萋”这首楚歌使我感伤。萋萋,茂盛的样子。楚吟,指,《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮凄凄”的句子。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
鸥鹭:这里泛指水鸟。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
377、邈邈(miǎo miǎo):浩渺无际的样子。
叹息:感叹惋惜。
⑻骊珠:传说中的珍珠,出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
④月事:月亮的阴晴圆缺。