译文
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心(xin);孤独的我只有苦笑与酸辛。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
孔子说(shuo):“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于(yu)犯罪(zui),但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老(lao)子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显(xian)著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平(ping)安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
空旷啊天(tian)宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。
老百姓呆不住了便抛家别业,
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
注释
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
⒁澣(huàn):浣,洗。衣:上曰衣,下曰裳。此指外衣。
⑷浔阳江上:白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。
锦囊:丝织的袋子。
⑤蝥弧:旗名。
且:将,将要。
⑥杯盘:指酒食。草草:简单。