忆秦娥·烧灯节
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟，青林覆水有垂猿。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业，岂无章疏动遗文。
唯我到来居上馆，不知何道胜梁鸿。"
非穷非达非高尚，冷笑行藏只独知。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
蛟丝玉线难裁割，须借玉妃金剪刀。
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
"九衢行一匝，不敢入他门。累日无馀事，通宵得至言。
悬崖倚冻瀑，飞狖过孤枝。出定更何事，相逢必有诗。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
忆秦娥·烧灯节拼音解释:
que xia guan cheng wei xie en .dan zhang song kong wu guo niao .qing lin fu shui you chui yuan .
fei cui yan qian zui ma fen .zhi you ting zhou lian jiu ye .qi wu zhang shu dong yi wen .
wei wo dao lai ju shang guan .bu zhi he dao sheng liang hong ..
fei qiong fei da fei gao shang .leng xiao xing cang zhi du zhi .
.wu wang zui chu shi yu li .zhao ye fu yi jin zheng fan .jing yu bu sui shan niao san .
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
jiao si yu xian nan cai ge .xu jie yu fei jin jian dao .
jiu yuan zi ci wu yin jian .fan fu yi zong lei wan xing ..
.jiu qu xing yi za .bu gan ru ta men .lei ri wu yu shi .tong xiao de zhi yan .
xuan ya yi dong pu .fei you guo gu zhi .chu ding geng he shi .xiang feng bi you shi ..
ke di yi yin geng bu chuan .zhao yao wen xing wu fen ye .liu lian hua yue jin ming xian .
译文及注释
译文
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风(feng)里花柳争换得形色簇新。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开，
闲来绕数漫步，往昔追随皇帝的情(qing)景出现在眼前，可事过境迁，只留下遗憾和叹息。
西山终年(nian)积雪，三城都有重兵驻防；南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无(wu)限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那(na)样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
既然决心闯荡天下建功立业，离别家常便饭何须叹息怨尤。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
灾民们受不了时才离乡背井。
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被(bei)杀也正因如此。
推开碧纱窗，让那古琴的琴声再优雅一点(dian)，飘得再远一点?
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
已经错过才想起追问，仔细看才发现是故人。战乱随处可见，消息很难得到，即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳(wen)定一下自己激动的心情，举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住，两个白了头发的（明朝的）遗民。
注释
呼备：叫人准备。
（51）飞柯：飞落枝柯。
入：逃入。
4.仅如银线：几乎像一条（横画的）银白色的线。仅，几乎，将近。
⑤翠峰十二：即巫山十二峰。《天中记》：“巫山十二峰，曰：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
<18>“见”，与“现”字同。“见侯五”，指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。
2.元丰二年：即公元1079年。
赏析
当时的永州刺史韦彪，跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后，唐宪宗改元大赦天下，韦彪便北移了。这人毫无才干，连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长，柳宗元的顶头上司，柳宗元又是待罪之人，并且希望得到朝庭的赦免和重新起用，因此柳宗元当然不便直接批评韦彪，只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”，而“口号”是古人随口吟成的诗体，这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时，字里行间充满了辛辣的讽刺，传神地刻画出了韦彪其人：兴师动众，不仅劳民伤财，而且是沽名钓誉的行径；神祠荒凉清冷，象征他的愚蠢糊涂；场面宏大，巫师装神弄鬼，讥讽他的迷信与无知；并且通过“惠风仍偃草”的写实，“灵雨会随车”的用典，以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载，黄溪在城东七十里，“黄神”乃是王莽的后代，是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧，吹吹打打弄了整整一夜，直到天亮才收场，使周围的百姓都受到了惊扰，根本不是在为老百姓祈福，而是在“造祸”，并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形(de xing)象完成了，且有呼之欲出之感。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样(zhe yang)的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
第一句是运用绝句中“明起”的手法，从题目的本意说起，不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”，点明题目中的“二小松”。这一句，有如我国国画中的写意画，着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象，以“出凡尘”极言它们的风神超迈，不同凡俗。如果说这一句是意笔，或者说虚写，那么，第二句就是工笔，是实写。“数粒秋烟”，以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶，这种比喻是十分新颖而传神的，前人似乎没有这样用过；而以“粒”这样的量词来状写秋烟，新奇别致，也是李群玉的创笔，和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》：“松多节皮，极粗厚，远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”，一方面如实形容松树的外表，其中的“二尺”又照应前面的“数粒”，切定题目，不浮不泛，点明并非巨松而是“小松”。首二句，诗人扣紧题目中的“二小松”着笔，写来情味丰盈，以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后(du hou)令人(ling ren)精神振奋。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子(bi zi)”为主。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
诗前六句怀念过去，回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。这回忆过去的四句，脍鲸事是虚写，打虎事是实写，句子十分豪壮，气魄很雄伟。写白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄，与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连，读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱，也都流露时光流逝，一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义，尤其是去年在南郑，地处前沿，更符合他杀敌立功的抱负，此较下来，更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十，容颜苍老，颓唐失意，感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲，中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何？自己的前途又如何？他痛苦地求索着。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的。到这里，“太上隐者”的形(de xing)象完成了，且有呼之欲出之感。
为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽，为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物，给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费，而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可，人力安能存”二句仍是对偶，但已由实化虚，从前面的描写重新转入议论。两句大意是：这些宏大精丽的巧妙工程，看来连鬼神也难以建成，人怎么竟把它们建成了呢？言外之意是：这些，耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥，上升为愤激的控诉了。诗的最末二句：“夸愚适增累，矜智道逾昏”，是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场，足以造成无穷的后患；玩弄聪明的结果，徒然劳民伤财，使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔，慷慨陈辞，说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”，使得篇章结构严密，说理透辟，具有很强的批判性和说服力。
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样(zhe yang)的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
第一句是运用绝句中“明起”的手法，从题目的本意说起，不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”，点明题目中的“二小松”。这一句，有如我国国画中的写意画，着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象，以“出凡尘”极言它们的风神超迈，不同凡俗。如果说这一句是意笔，或者说虚写，那么，第二句就是工笔，是实写。“数粒秋烟”，以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶，这种比喻是十分新颖而传神的，前人似乎没有这样用过；而以“粒”这样的量词来状写秋烟，新奇别致，也是李群玉的创笔，和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》：“松多节皮，极粗厚，远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”，一方面如实形容松树的外表，其中的“二尺”又照应前面的“数粒”，切定题目，不浮不泛，点明并非巨松而是“小松”。首二句，诗人扣紧题目中的“二小松”着笔，写来情味丰盈，以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
当然，秦皇、汉武求仙，到头来仍不免一死。求仙的无成，江淹当然不是不知道。他所以要求仙，和他早期的不得志有关。无可否认的是，在江淹的诗文中，有不少篇讲到过求仙，如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀，但又备受压抑，颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下，他深知景素的密谋，屡谏不听，未免产生悲观，而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪，早在贬官以前就有所表现，而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作，亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权，并拔他为自己的参军，并委以重任之后，这种游仙之作就很少出现了。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物，比喻胸中受到压抑的正义感，把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来，艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中，还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻，显示了刘叉诗歌的独特风格。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后(du hou)令人(ling ren)精神振奋。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；“三百赤芾”，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺“彼子(bi zi)”为主。
李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中，公认的直接为杜甫而写的只有两首，一是《鲁郡东石门送杜二甫》，另一首就是这首诗。
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
诗前六句怀念过去，回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游，把鲸鱼肉切细了做鱼羹；去年在南山射虎，晚上归来，雪满貂裘。这回忆过去的四句，脍鲸事是虚写，打虎事是实写，句子十分豪壮，气魄很雄伟。写白浪、急雪，都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄，与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连，读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱，也都流露时光流逝，一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义，尤其是去年在南郑，地处前沿，更符合他杀敌立功的抱负，此较下来，更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十，容颜苍老，颓唐失意，感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲，中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何？自己的前途又如何？他痛苦地求索着。
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
沈宜修( 近现代 )
收录诗词 (4336) 首
简 介
沈宜修 （1590—1635）苏州府吴江人，字宛君。山东副使沈珫之女，工部郎中叶绍袁之妻。工诗词，生三女皆能诗，母女相与题花赋草。因女死神伤而卒。绍袁集妻女之作，编为《午梦堂十集》。
送王时敏之京
遥江大船小于叶，远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处，
病深怜灸客，炊晚信樵儿。谩欲陈风俗，周官未采诗。
樵客若能随洞里，回归人世始应悲。"
故图诗云云，言得其意趣）
鹤群长扰三珠树，不借人间一只骑。"
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
一岁犹未满，九泉何太深。唯馀卷书草，相对共伤心。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
共工怒触不周山
"繁霜作阴起，朱火乘夕发。清昼冷无光，兰膏坐销歇。
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
何人更肯追高躅，唯有樵童戏藓床。"
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
"苍苍山阁晚，杳杳隙尘秋。偶上多时立，翻成尽日愁。
"欲出昆明万里师，汉皇习战此穿池。
"百战辛勤归帝乡，南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力，
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
花心动·柳
"八月木阴薄，十叶三堕枝。人生过五十，亦已同此时。
"徒为经异岳，不得访灵踪。日尽行难尽，千重复万重。
"万点飞泉下白云，似帘悬处望疑真。
"迟迟春日满长空，亡国离宫蔓草中。
"分漕得洛川，谠议更昭然。在省曾批敕，中台肯避权。
愿怜闺中女，晚嫁唯守节。勿惜四座言，女巧难自说。"
衣巾紫华冷，食次白芝寒。自觉有真气，恐随风力抟。
"赵王一旦到房陵，国破家亡百恨增。
瑞鹤仙·悄郊原带郭
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰，事往曾将水共流。
"九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
修身空有道，取事各无媒。不信升平代，终遗草泽才。"
爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣，
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
"纷纭宛转更堪看，压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得，
王孙圉论楚宝
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲，沙云还作白鸥媒。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简，应抛舴艋别渔矶。
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到，虫网闲窗永不开。
万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
"真宰无私造化均，年年分散月中春。皆期早蹑青云路，
枯鱼过河泣
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
绝壁云衔寺，空江雪洒船。萦回还此景，多坐夜灯前。"
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
"不知何处是前程，合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇，
波殿郑妲醉，蟾阁西施宿。几转含烟舟，一唱来云曲。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
论语十二章
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
出口人皆信，操心自可知。孤单虽有托，际会别无期。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
"药成平地是寥天，三十人中最少年。白雪振声来辇下，
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
平生意气消磨尽，甘露轩前看水流。"
"西班掌禁兵，兰锜最分明。晓色严天仗，春寒避火城。
"谁绣连延满户陈，暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶，
乌夜啼·石榴
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
冰色封深涧，樵声出紫微。时闻迎隐者，依旧着山衣。"
"郊居谢名利，何事最相亲。渐与论诗久，皆知得句新。
良时难得吾宗少，应念寒门更寂寥。
百年人事水归东。扁舟晚济桃花浪，走马晴嘶柳絮风。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
"楚水洪无际，沧茫接天涯。相看不能语，独鸟下江蓠。
水仙子·咏江南
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色，地底真成有劫灰。
"憔悴长安何所为，旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日，
"白兔轮当午，儒家业敢慵。竹轩吟未已，锦帐梦应重。
赖是长教闲处着。休休休，莫莫莫，一局棋，一炉药，
念涝为之灾，拜神再三告。太阴霍然收，天地一澄肃。
"何事轻舟近腊回，茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏，
吹彼圆丘竹，诵兹清庙弦。不惟娱列祖，兼可格上玄。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
谒金门·春又老
"直钩终日竟无鱼，钟鼓声中与世疏。
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。"
"常闻画石不画水，画水至难君得名。海色未将蓝汁染，
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
缅想应穿石裂痕。片段似冰犹可把，澄清如镜不曾昏。
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。