首页 古诗词 谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿

两汉 / 任逵

"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
应被百花撩乱笑,比来天地一闲人。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
如今再到经行处,树老无花僧白头。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。自喜疏成品,生前不怨嗟。"
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:

.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
liu teng xi hu ju .jian mei chang long huan .tan dai ru hai di .yin cen song xiao ban .
ying bei bai hua liao luan xiao .bi lai tian di yi xian ren ..
hui xu jiang ru shen shan qu .yi kan yun quan zuo lao fu ..
ru jin zai dao jing xing chu .shu lao wu hua seng bai tou .
jin men dai zhao he xiao yao .ming ru zao wen zhang zi qiao .wang bao yi cai wan shi ru .
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
pin lai xu qian sheng .meng jue jian shen chou .ji mo zhong lin xia .ji ying wang dao qiu ..
qi yin wang can fu .gu shi mi heng wo .zi xi shu cheng pin .sheng qian bu yuan jie ..
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .
.chao xia you xian si .nan gou bian shui xing .yin lai jian liao luo .zhuan zi tan ping sheng .

译文及注释

译文
飞鸟消失在故乡的(de)天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地(di)的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛(cong)生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
嫦娥经历了古代到今天,怎(zen)能妨碍(ai)暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫(fu)、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但(dan)就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。

注释
8)临江:在今江西省境内。
(43)心旷神怡:心情开朗,精神愉快。旷,开阔。怡,愉快。
182、奔竞:奔走、竞逐。
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。
隰(xí):低下而潮湿的土地。
(19)反覆:指不测之祸。

赏析

  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实(qi shi)也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置(wei zhi)差异,冷热悬殊,对比强烈。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无(liao wu)愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受,抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣,从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感,表现了作者不愿同流合污,为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  这首诗描写了无处不在的春天,处处倾泻出活泼泼的生机,表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌,抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
  一、二句平述史实,为全诗铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

任逵( 两汉 )

收录诗词 (2473)
简 介

任逵 任逵,字开叔。官司封郎中。事见《伊川系壤集》卷一一《谢开叔司封用无事无求得最多》、卷一二《答任开叔郎中昆仲相访》等。

酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 见姝丽

疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。


绝句·古木阴中系短篷 / 尾语云

我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
千声万片御沟上,一片出宫何处流。"
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
石渠清夏气,高树激鲜飙。念法珍禽集,闻经醉象调。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"


遣悲怀三首·其二 / 南门浩瀚

"红蕉花样炎方识,瘴水溪边色最深。
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"曙钟催入紫宸朝,列炬流虹映绛绡。天近鳌头花簇仗,
吾师罕言命,感激潜伤思。"
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 公西甲

"嚣尘楚城外,一寺枕通波。松色入门远,冈形连院多。
"花树杳玲珑,渔舟处处通。醉销罗绮艳,香暖芰荷风。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"


念奴娇·昆仑 / 说寄波

双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"贱子本幽慵,多为隽贤侮。得州荒僻中,更值连江雨。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。


临江仙·昨夜个人曾有约 / 图门福乾

看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
寂寞行稍稀,清羸餐自薄。幽斋外浮事,梦寐亦简略。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。
海使迷奔辙,江涛认暗雷。疾飘风作驭,轻集霰为媒。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,


村居苦寒 / 洪友露

"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
君能犯劲风,信宿凌欹危。情亲不自倦,下马开双眉。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
路寻丹壑断,人近白云居。幽石题名处,凭君亦记余。"
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,
山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
寒城初落叶,高戍远生云。边事何须问,深谋只在君。"


步虚 / 费莫旭昇

僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
明发更远道,山河重苦辛。"
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 充壬辰

不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
零落池台势,高低禾黍中。"
"出入门阑久,儿童亦有情。不忘将姓字,常说向公卿。
飘扬经绿野,明丽照青春。拂树疑舒叶,临江似结鳞。
晨起萤穿竹,晡餐鸟下苔。同期阳月至,灵室祝葭灰。"
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 颛孙绿松

却想醉游如梦见,直疑元本不曾来。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
远客消愁免自沽。一夜四乘倾凿落,五更三点把屠苏。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
瑶台雪里鹤张翅,禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒,
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。