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出师表 / 前出师表

唐代 / 何维椅

金貂见服嘉宾散,回首昭丘一涕零。"
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
洞天云冷玉花发,公子尽披双锦袍。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
我来可要归禅老,一寸寒灰已达玄。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
毕竟良图在,何妨逸性便。幽斋中寝觉,珍木正阴圆。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
"离亭聊把酒,此路彻边头。草白雁来尽,时清人去游。


出师表 / 前出师表拼音解释:

jin diao jian fu jia bin san .hui shou zhao qiu yi ti ling ..
que jiang chen tu yi .yi ren pu si jian ..
.wan li shang xin ji mu chun .dong nan wang qi zhi qun xun .ye hua xiang xiao luo man di .
.jian ge yuan kong qu .xi nan zhuan ji zhou .dan xiao xing ke yu .ming yue du juan chou .
yu fu bu xu tan qu yi .yi zhi chun niao yue zhong yang ..
.lv bang qian nian guo dong ting .zeng ti dao bi shi gan ning .dai yan li ge jiang jun mu .
dong tian yun leng yu hua fa .gong zi jin pi shuang jin pao .
shan jue shou shi dai zhu tai .xiao guan da du pian jian yue .zui xiang zhong jing bu wen lei .
wo lai ke yao gui chan lao .yi cun han hui yi da xuan ..
.ji ji ji shan chun fu qiu .geng wu ren dao ci xi tou .
bi jing liang tu zai .he fang yi xing bian .you zhai zhong qin jue .zhen mu zheng yin yuan .
.wan gu feng yan man gu du .qing cai sou kuo miao wu yu .
.li ting liao ba jiu .ci lu che bian tou .cao bai yan lai jin .shi qing ren qu you .

译文及注释

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君(jun)王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的(de)成了(liao)当年的过江诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
努力低飞,慎避后患。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
她说过要来的,其实是(shi)句空话,一去便杳无影(ying)踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办(ban)了这套丝绸的嫁衣;
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文(wen)笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳(ke)一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
为何见她早起时发髻斜倾?
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

注释
⒇卒:终,指养老送终。
⒅请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。
德:道德。
⑤隐地雷:隐隐的雷声。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
晶晶然:光亮的样子。

赏析

  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士(shi)“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  【其六】
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔(kuo)的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为(zuo wei)宴享通用之乐歌,其娱乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  首先是冷眼旁观,谈古论今,思想深刻,笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的,冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏,而是要说给有识之士以及黎民百姓听的,所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑,又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨,再从古代祭祀谈到当时养官,等等,见解深刻,笔锋尖锐,鞭辟入里,抓住实质,逐步阐发主题思想,抒发作者的悲愤感慨。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活(ji huo)动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓(lin li)尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗(han chuang),刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

何维椅( 唐代 )

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简 介

何维椅 何维椅,南海人。明穆宗隆庆二年(一五六八)进士,选庶吉士。官至礼部主事。事见清道光《广东通志》卷六九。

潇湘神·零陵作 / 太叔艳平

"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发,落帆寒动白华吟。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。


金铜仙人辞汉歌 / 市凝莲

明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
斗鸡走狗五陵道,惆怅输他轻薄儿。"
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。


双井茶送子瞻 / 羊舌戊戌

量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
庭中必有君迁树,莫向空台望汉朝。"
不知皇帝三宫驻,始向人间着衮龙。"
方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,
几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 长千凡

"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
何时织得孤帆去,悬向秋风访所思。"
强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 洋童欣

世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
龙节坐持兵十万,可怜三蜀尽无忧。"
"能编似云薄,横绝清川口。缺处欲随波,波中先置笱。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。


苦雪四首·其三 / 夹谷乙亥

几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
岛径通山市,汀扉上海潮。秦城归去梦,夜夜到渔樵。"
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
莫算明年人在否,不知花得更开无。
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。


信陵君窃符救赵 / 米冬易

何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
相对正歌舞,笑中闻鼓鼙。星散九重门,血流十二街。
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
"野侣相逢不待期,半缘幽事半缘诗。乌纱任岸穿筋竹,
群盗正当路,此游应隔生。劳君问流落,山下已躬耕。"
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,


咏红梅花得“梅”字 / 逄思烟

陇上沙葱叶正齐,腾黄犹自跼羸啼。尾蟠夜雨红丝脆,
八海风凉水影高,上卿教制赤霜袍。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
犹为泣路者,无力报天子。"
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 泉乙酉

见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"自古黄金贵,犹沽骏与才。近来簪珥重,无可上高台。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。


送董邵南游河北序 / 宇文问香

初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。"
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"槐杪清蝉烟雨馀,萧萧凉叶堕衣裾。噪槎乌散沈苍岭,
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
风馀撼朱草,云破生瑶榭。望极觉波平,行虚信烟藉。
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
终为万乘交,谈笑无所隔。致君非有书,乃是尧舜画。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"