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白发赋

隋代 / 丁叔岩

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
"曙霞攒旭日,浮景弄晴川。晃曜层潭上,悠扬极浦前。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
荔枝初熟无人际,啄破红苞坠野田。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。


白发赋拼音解释:

zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
.chang men hua qi yi zhi chun .zheng nai jun en bie chu xin .
.yun ji zhong seng li .du zan mei si chou .hu cha gao xia la .ai huo lao chun qiu .
.shu xia zan xu ri .fu jing nong qing chuan .huang yao ceng tan shang .you yang ji pu qian .
si fang ge yi su .shi yi fei suo jiang . ..meng jiao
xi shi wang zhe jie tong si .jin jian jun wang zhi hao san ..
li zhi chu shu wu ren ji .zhuo po hong bao zhui ye tian ..
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
shou yang shan cui qian nian zai .hao dian bing hu diao bo yi ..
fan ying kan li shi shou cheng .hua jian jin tou xun gu lao .tong ting hui shang wen xian qing .
chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
.fu chen kai su xia .you ke du shang shi .gu diao su bu le .zheng sheng jun zi zhi .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .

译文及注释

译文
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
  不知道五柳先生是什么地方的(de)人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就(jiu)把这个作为号了。他安安静静,很(hen)少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来(lai)自娱自乐,也稍微透露出他的志(zhi)趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
从湘江(jiang)走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何(he)须在意身后千年的虚名?
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?

注释
(110)这句是说:另外有一种人,自己的心思不正,或是为了个人的利益,或是说得不够详明正确,就像胡寅扰乱政事的奏疏那样:这些人不合您的意旨,也是很自然的。(胡寅议论政事的奏疏一般是正确的,海瑞说他“扰乱政事”,是一种婉转含蓄的反话。)
155.见客:被当做客人对待。
⑹晚来:夜晚来临之际。
(12)田生:疑为《史记》载田生。
①《客至》杜甫 古诗:客指崔明府,杜甫在题后自注:“喜 崔明府相过”,明府,县令的美称。

赏析

  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了(chu liao)一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  作为一名生活在宫廷中的女性,徐惠的诗作多数与宫闱题材有关,唯独此篇与众不同。此诗省净而气度雍容,起笔高扬,富于气势。正如苏者聪先生评价的那样:“自拔于陈言之外,别出机杼,而为耳目一新之词。虽是应制之作,却写得气势雄浑,意境壮阔……但在泼墨写意中能做到工笔细描。”诗人突破了应制类诗作的固有风格,展现了鲜明的个人艺术特色和个性化感受,实属难得。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡(bai mu)丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它(dui ta)处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  颔联写金陵城的陆地形势。上句说,金陵为六朝帝都,这里遗留着帝王住宅、巍峨宫阙。金陵城东有钟山,城西有石头山。王琦注引张勃《吴录》载,诸葛亮曾称叹“钟山龙蟠,石头虎踞。”下句说,钟山和石头山犹如龙蟠虎踞于金陵东西,气象雄壮。这一联在写景中显现出金陵城历代的繁华,宫廷的伟丽,王朝的兴盛,山势的壮观。诗人倾注了对祖国锦绣山川和悠久帝都的热爱之情。颈联写江面。金陵城北是空阔长江,主与钟山争雄。由于有长江限隔南北,金陵历来易守难攻,号称“天堑”。然而,六朝的末代统治者都是奢侈淫乐,不修内政,专恃天险,以为可以长治久安,但结果无一不导致金陵失陷而亡国。李白眺望着滔滔江流,回顾历史,联想当世,不由得喟然长叹。这两句含蓄地揭示了六朝兴亡的秘密,其意蕴正与后来诗人刘禹锡在《金陵怀古》中以精辟议论道出的“兴废由人事,山川空地形”相同。这里写的是“金陵空壮观”,其实诗人是暗讽“长安空壮观。”当今唐代的统治者依托关中百二山河之险,也没有能够阻遇安史叛军长驱入关攻占长安,以致重蹈六朝的复辙。“空”字可谓意味深长。“天堑净波澜”句,又透露出李白对平定叛乱的思考。瞿、朱二先生曾指出,《《金陵三首》李白 古诗》“当与《永王东巡歌》合看。”他们在《永王东巡歌》的按语中说:“当时玄宗号令不出剑门,肃宗崎岖边塞,忠于唐室之诸将皆力不足以敌安、史,则身处江南如李白者,安得不思抒奇计以济时艰?”(《李白集校注》卷二十二评笺)因为此后不久,李白就加入了永王李璘军幕并献奇计,力主永王据金陵为根本,而后用舟师泛海,直取幽燕,颠覆安史老巢。可以推想李白写“天堑净波澜”句时,对于据有长江天险的金陵城面临(mian lin)的重要战略地位已有所预见,并作了思考。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾(zao zai),苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  此诗借颂扬名不见经传的青溪,来印证自己的素愿。以青溪之淡泊,喻自身之素愿安闲。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才,蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开,导致了蜀国灭亡),这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾,他虽然知道“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”,但当时是唐文宗很有雄心壮志的,可惜被家奴所制,抑郁而亡,所以义山也无法解释为何国家会走向衰败,所以他只能将其解释为天意。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  这首诗用拟物法,以繁霜比喻自己的鲜血,形象生动,在艺术表现上极富感染力,读其诗,如闻其声,如见其人,不愧为千古传颂的名作。

创作背景

  乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。《长歌行》佚名 古诗是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

  

丁叔岩( 隋代 )

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简 介

丁叔岩 丁叔岩,理宗宝祐五年(一二五七)与庄崇节同游浯溪。事见《八琼室金石补正》卷九三。

送内寻庐山女道士李腾空二首 / 贠彦芝

咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
见《古今诗话》)"
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,


菩萨蛮·回文 / 闻人柯豫

棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"


春日寄怀 / 东郭寅

芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
小人与君子,利害一如此。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"


清平乐·秋词 / 游寅

疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 京沛儿

"曾骑竹马傍洪厓,二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁,
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"


清明即事 / 练白雪

矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
古今成败无多事,月殿花台幸一吟。"
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。


巫山曲 / 宇文欢欢

可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
云雾皆收皎月高。潮满钓舟迷浦屿,霜繁野树叫猿猱。


玄都坛歌寄元逸人 / 焉依白

白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
秩参金殿峻,步历紫微深。顾问承中旨,丝纶演帝心。
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,


待漏院记 / 泉冰海

"茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"


临江仙·和子珍 / 宫己亥

兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"