译文
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
欧阳修开始在滁州任职,自号为(wei)醉翁,晚年更改为六一居(ju)士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬(bian)低多次,(他的)志向也一样不变。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人(ren)死后万事皆空,即使活在世上,也不过是(shi)一场大梦呀!
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽花色新鲜。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉(feng)养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会(hui)效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎(zeng)恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
注释
⑸三吴:史称古吴地后分为三,即吴兴、吴郡、会稽。这两句合起来是说自从六朝之后,长江以东的吴地就日渐分裂,远不如从前那么兴盛了。
⑷东风还又:现在又吹起了东风。这里的副词“又”起动词的作用,是由于押韵的需要。
遗思:指写信。秦嘉临出发前,又给妻子徐淑写了一封信,题为《重报妻书》。
隽(jùn)俗:卓立世俗。
⑸古城:当指黄州古城。
③远迹:在远处留下足迹,指长途伐楚。郢:楚国都城,今湖北江陵西北。
⑶禾黍(shǔ):泛指黍稷稻麦等粮食作物。油油:形容浓密而饱满润泽的样子。