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送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子

明代 / 徐俨夫

"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
"交游昔岁已凋零,第宅今来亦变更。旧庙荒凉时飨绝,
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首,故人流落向天涯。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
自笑观光辉(下阙)"
"商山名利路,夜亦有人行。四皓卧云处,千秋叠藓生。
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"沛中歌舞百馀人,帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚,
莫言疏野全无事,明月清风肯放君。"
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
老狖寻危栋,秋蛇束画楹。路长资税驾,岁俭绝丰盛。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子拼音解释:

.si gu wu bian niao bu fei .da bo jing ge chu shan wei .fen fen yu wai ling jun guo .
.zhi xiang qi bian liu ye shui .zun qian shang xia kan yu er .sun qi yi chang guo ren zhu .
xiang la geng yi hou .cha liang long bin xin .ji yin wen gui ji .zui yu jin tian zhen .
.you jia shui bu bie .jing luan du nan xun .yuan lu bo tao e .qiong huang yu wu shen .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
.sheng wei ming dai ku yin shen .si zuo chang jiang yi zhu chen .
zheng na bai tou fang shi dao .mao ling hong ye yi xiao shu ..
jing jin cai nan jin .yin zhong yi wei zhong .si feng cao yu xie .yan yu si he qiong ..
gu jing sheng yun shui .gao tan chu yi song .liao kan xing hua zhuo .bian si huan yan rong ..
.jiao you xi sui yi diao ling .di zhai jin lai yi bian geng .jiu miao huang liang shi xiang jue .
yin san na kan yue zai hua .bao huan yin xun pao xian shou .gu ren liu luo xiang tian ya .
yu ping hun meng zhan wei sang .ke cheng hui shou zhan wen bi .yi lu cheng yao yi gu xiang .
zi xiao guan guang hui .xia que ..
.shang shan ming li lu .ye yi you ren xing .si hao wo yun chu .qian qiu die xian sheng .
dao tou shi juan xu cang que .ge xiang yu qiao hun xing ming ..
.pei zhong ge wu bai yu ren .di ye gong cheng li xiang xin .ban ye su ling xian ku chu .
mo yan shu ye quan wu shi .ming yue qing feng ken fang jun ..
.fu jun qing qie pin .qin he zui xiang qin .jian su zhu cao shi .an xian yi jing ren .
lao you xun wei dong .qiu she shu hua ying .lu chang zi shui jia .sui jian jue feng sheng .

译文及注释

译文
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方(fang)称颂。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
  司马子(zi)反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体(ti)态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳(yang)晚烟笼(long)。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
江南有一块富饶美丽的地方,它曾经被很多帝王作为主要都城。

注释
孰:谁
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
⑧灯花结:灯芯烧结成花,旧俗以为有喜讯。
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。
(4)杨家有女:蜀州司户杨玄琰,有女杨玉环,自幼由叔父杨玄珪抚养,十七岁(开元二十三年)被册封为玄宗之子寿王李瑁之妃。二十七岁被玄宗册封为贵妃。白居易此谓“养在深闺人未识”,是作者有意为帝王避讳的说法。
(12)襜褕:直襟的单衣。

赏析

  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以(suo yi)“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  全诗以心理活动为出发点,诗人的感受细腻而真切,将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入目三分。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  苏轼这首《《虢国夫人夜游图》苏轼 古诗》和杜甫的《丽人行》在题材和主旨上一脉相承,含有一定的讽谕意义。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏(zhao),他也不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听(zhu ting)觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  这首诗在艺术上也很有特色。首先,在叙事方面它突破了古代叙事诗单线平铺的格局,采用双线交叉、纵向起伏、横向对照的叙述方法。全诗以吴三桂降清为主线,以陈圆圆的复杂经历为副线,围绕“冲冠一怒为红颜”的主旨,通过倒叙、夹叙、追叙等方法,将当时重大的政治、军事事件连接起来,做到了开阖自如,曲折有致。其次,诗的语言晓畅,艳丽多彩,且富于音乐的节奏。而顶针手法的熟练运用,不仅增强了语言的音乐美,而且使叙事如串珠相连,自然而洒脱。此外(ci wai)对照手法的运用也很有特色。

创作背景

  这首诗具体创作年代已不详。晚春的景象令词人惜暮春思远人,于是创作了这首伤春怀远的作品。

  

徐俨夫( 明代 )

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简 介

徐俨夫 徐俨夫(1200-1260),浙江温州平阳县沙岗派人,宗祠鸣山徐氏宗祠,(墓址浙江温州苍南县观美镇桃湖村)。字公望,号桃诸。宋理宗淳祐元年(l241)辛丑科状元。徐俨夫中状元后,曾于淳祐九年(1249)以添差通判绍兴军府除校书郎。十年,授秘书郎。十一年,以秘书郎进官着作佐郎,兼靖惠王府教授。不久,兼刑部郎官,任着作佐郎兼礼部郎官。十二年,任秘书丞,兼职依旧。葬所今观美镇岭脚村山下。徐俨夫为官刚正,不畏权贵。曾因直言忤怒丁大全被罢免,遂杜门不出,潜心学问。景定中(1260—1265),理宗下诏起用,拜为礼部侍郎。徐俨夫才高学广,以文章名着于当时,其诗词佳作在文坛颇有名气。

大林寺 / 袁缉熙

海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
汉路闲雕鹗,云衢驻骕骦.宝装军器丽,麝裛战袍香。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 刘焞

"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
还缘不及红儿貌,却得生教入楚宫。
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。


书湖阴先生壁二首 / 荣汝楫

应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"


美女篇 / 良琦

内人未识江淹笔,竟问当时不早求。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 丰有俊

此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
"路穷川岛上,果值古仙家。阴洞长鸣磬,石泉寒泛花。
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
锦筝银甲响鹍弦,勾引春声上绮筵。
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。


登金陵冶城西北谢安墩 / 毓俊

"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
认得前家令,宫人泪满裾。不知梁佐命,全是沈尚书。
天地工夫一不遗,与君声调借君緌.风栖露饱今如此,应忘当年滓浊时。
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
而今不要教人识,正藉将军死斗时。"
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


寓居吴兴 / 李映棻

争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
晓霁庭松色,风和禁漏声。僧携新茗伴,吏扫落花迎。
人生若得长相对,萤火生烟草化灰。"
"忍历通庄出,东风舞酒旗。百花无看处,三月到残时。
"二雏毛骨秀仍奇,小小能吟大大诗。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。


白梅 / 纪元皋

"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。


大德歌·春 / 范学洙

"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
"寄蹇浑成迹,经年滞杜南。价轻犹有二,足刖已过三。
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。


陈谏议教子 / 张琮

"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"闻近桃源住,无村不是花。戍旗招海客,庙鼓集江鸦。
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
浮世如闲即合来。天暝岂分苍翠色,岁寒应识栋梁材。
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"