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梦中作

两汉 / 乐钧

"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
大壁旷凝净,古画奇駮荦。凄如羾寒门,皓若攒玉璞。 ——韩愈
九霄云锁绝光辉。吟诗得句翻停笔,玩处临尊却掩扉。
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
晓角一声高卷风。战士殁边魂尚哭,单于猎处火犹红。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
"携觞邀客绕朱阑,肠断残春送牡丹。风雨数来留不得,
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。


梦中作拼音解释:

.jiu xing bo ti can hui huo .duo shao qi liang zai ci zhong .
yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
da bi kuang ning jing .gu hua qi bo luo .qi ru gong han men .hao ruo zan yu pu . ..han yu
jiu xiao yun suo jue guang hui .yin shi de ju fan ting bi .wan chu lin zun que yan fei .
.jiu zhong cheng que bei liang jin .yi ju yuan lin yuan hen chang .hua yi suo wei you zi xiao .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
jian po heng e ye yue guang .xue ju qi xu zheng liu xu .fen sai ying hen tie mei zhuang .
xiao jiao yi sheng gao juan feng .zhan shi mo bian hun shang ku .dan yu lie chu huo you hong .
tian ji chang ba nan shan xiao .chun se guang hui shi er lou .
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
ta zhuo shen xian zhai .qiao kai dong fu jiong .qi can qin shi ju .zi que jin gong ming .
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
.an jian lin long zhen duo hu .yao gan xiao lu fu jiu gu .
xiang ban zhuo yan luo . ..song qi .
.xie shang yao ke rao zhu lan .chang duan can chun song mu dan .feng yu shu lai liu bu de .
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
.shui yi zhong jian guo qin yan .bu zhu rong yi chu sai yuan .

译文及注释

译文
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的(de)古城楼已经破(po)旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿(yuan)生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却(que)也无止境。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
酷热的夏天热气终于消退,房子里也安静了。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
白麻纸上书写着施恩布(bu)德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。

注释
⑾海绡:鲛绡纱。《述异记》云出于南海,是海中鲛人所织。红文:海绡上绣的红色花纹。香浅清:清香幽淡的气息。
⑴周天子:指周穆王。
幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑤犀梳:犀牛角做成的梳子。
萧萧:风声,也指草木摇落声。

赏析

  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆(yuan),偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境(jing jing)与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深(shen shen)的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进(kuang jin)行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  就章法而言,这首诗看似平铺直叙,顺笔(shun bi)写来,而针线极其绵密。诗的首句从近处着笔,实写客中寒食的景色;末句从远方落想,遥念故园寒食的景色。这一起一收,首尾呼应,紧扣诗题。中间两句,一句暗示独坐异乡,一句明写想念诸弟,上下绾合,承接自然。两句中,一个“独”字、一个“想”字,对全篇有穿针引线的妙用。第二句的“独”字,既是上句“空”字的延伸,又是下句“想”字的伏笔;而第三句的“想”字,既由上句“独”字生发,又统辖下句,直贯到篇末,说明杜陵青草之思是由人及物,由想诸弟而联想及之。从整首诗看,它是句句相承,暗中钩连,一气流转,浑然成章的。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

乐钧( 两汉 )

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简 介

乐钧 乐钧(1766-1814,一说1816卒),原名宫谱,字效堂,一字元淑,号莲裳,别号梦花楼主。江西抚州府临川长宁高坪村(今属金溪县陈坊积乡高坪村)人。清代着名文学家。从小聪敏好学,秀气孤秉,喜作骈体文,利文20卷。弱冠补博士弟子。干隆五十四年(1789)由学使翁方纲拔贡荐入国子监,聘为怡亲王府教席。嘉庆六年(1801)乡试中举,怡亲王欲留,乐钧以母老辞归。后屡试不弟,未入仕途,先后游历于江淮、楚、粤之间,江南大吏争相延聘,曾主扬州梅花书院讲席。嘉庆十九年,因母去世过分伤心,不久亦卒。

古风·秦王扫六合 / 曹昕

"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。


更漏子·柳丝长 / 李植

黑秬饛丰盛。庆流蠲瘥疠, ——韩愈
"江云未散东风暖,溟蒙正在高楼见。细柳缘堤少过人,
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"
呈祥光舜化,表庆感尧聪。既与乘时叶,还将入律同。
使发西都耸,尘空北岳横。长河涉有路,旷野宿无程。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
"絮花飞起雪漫漫,长得宫娥带笑看。(《柳枝词》,
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


株林 / 翁方钢

撞宏声不掉,输邈澜逾杀。 ——韩愈
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
缭岸俯规瀛。潇碧远输委, ——孟郊
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
感旧重怀四十年。西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。


古香慢·赋沧浪看桂 / 郭慎微

"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
寻僧因看竹,访道或求鹅。 ——辛晃
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


和子由苦寒见寄 / 邵瑞彭

紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
笑折残花劝君酒,金丹成熟是何时。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大,再来南国见风流。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。


拟行路难·其四 / 王增年

碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
德风变谗巧,仁气销戈矛。名声照西海,淑问无时休。 ——韩愈
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。


楚吟 / 郭三聘

"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。


春别曲 / 释元觉

海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
泛彩池塘媚,含芳景气融。清晖谁不挹,几许赏心同。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 严玉森

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"良宵公子宴兰堂,浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛,


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 林葆恒

月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"云明天岭高,刺郡辍仙曹。危栈窥猿顶,公庭扫鹤毛。