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清平乐·凤城春浅

清代 / 张棨

来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
芳香销掌握,怅望生怀抱。岂无后开花,念此先开好。"
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
中含害物意,外矫凌霜色。仍向枝叶间,潜生刺如棘。
襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。
"疑因星陨空中落,叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上,
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


清平乐·凤城春浅拼音解释:

lai ke dao men zi .lai zi song gao cen .xuan xuan ju yun mao .huo huo kai qing jin .
ou de you xian jing .sui wang chen su xin .shi zhi zhen yin zhe .bu bi zai shan lin ..
an luo deng hua jin .xian sheng cao zuo chen .yin qin bao xian guan .ming ri you jia bin ..
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
shang di ma ti hua .zhong lu la zhu si .shi li xiang bei xing .han feng chui po er .
qi zai bao weng zi yuan tuo .jiao hua cong lai you yuan wei .bi jiang yong hai xian yong he .
fang xiang xiao zhang wo .chang wang sheng huai bao .qi wu hou kai hua .nian ci xian kai hao ..
du li qi sha he .shuang fei zhao shui ying .ruo wei liao luo jing .reng zhi jiu chu xing ..
zhong han hai wu yi .wai jiao ling shuang se .reng xiang zhi ye jian .qian sheng ci ru ji .
xiang yang da di rao .wo xiang di qian zhu .zhu sui hua yan lai .qi song chao yun qu .
.yi yin xing yun kong zhong luo .tan bei ni mai jian di shen .tian shang ding ying sheng di shang .
du xiao fen xia tai .yu guang bi xue rong .wan lai di mo mo .hun yu ni you cong .
ri jiao jin bo sui .feng tou dian dian fan .song qiu qian li yan .bao ming yi sheng yuan .

译文及注释

译文
  因此圣明的君主统治(zhi)世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相(xiang)信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这(zhe)就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
魂魄归来吧!
取出笼中碧云茶,碾碎的末儿玉一样晶莹,想留住消晨的好梦,咂一口,惊破了一杯碧绿的春景。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
风(feng)清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家(jia)园。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”

注释
⑻没:死,即“殁”字。
④平芜:杂草繁茂的田野
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
⑷买取胡孙弄(nòng):一作“学取孙供奉”。胡孙:猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百:“猴玃:猴者猿猴,俗曰胡孙。”供奉:唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
蹇:句首语助辞。
⑽厥:其,指秦穆公。

赏析

  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有(zhi you)孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  第二首则突出一点,作具体刻画。情是抽象的,必须因事因景才能写出;至于写得“尽意”,则尤其难得。梅尧臣先从自己的“出门”与“归来”写起。司马迁写自己的悲痛心情,有“居则忽忽若有所亡,出则不知所注”,即是从“居”、“出”着笔的。梅尧臣的“每出身如梦”,比“不知所往”,表达更明晰。心在谢氏身上,故出门也像做梦一样;“出门”“逢人”,也只是勉强应付。“出门”时有人谈论,还可稍解悲戚;“归来”时则孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》诗“望庐思其人,入室想所历”,亦即此情此景之写照。人在“出门”时有所见闻,回来总想向亲人讲讲,可是人亡室空,无人可以倾诉了。这一点写出了最难写的情意。接下去写“窗冷孤萤入,宵长一雁过”。古人把丧妻之夫,比作鳏鱼,谓其夜不闭眼。这两句也就是描写长夜失眠的景况。由于长夜难眠,所以窗中飞入“孤萤”、天空一声雁叫,皆能察觉得到。这两句刻画得尤为真切。正所谓“含不尽之意,见于言外。”“世间无最苦”,谓世上没有比此更痛苦的事了,他的精神全部被这难熬的时光销磨殆尽了。语近夸张,但非此写不出镂心(lou xin)刻骨之痛。
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的(ju de)描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺。但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生。“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,不求功勋的品格。
  杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛,反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年(759年)秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥(花门即回纥),其诗曰:“高秋马肥健,挟矢射汉月。自古以为患,诗人厌薄伐……胡为倾国至?出入暗金阙……公主歌黄鹄,君王指白日。连云屯左铺,百里见积雪……田家最恐惧,麦倒桑枝折。……胡尘逾太行,杂种抵京宝。花门即须留,原野转萧瑟。”
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。
  结句引满而发,对统治者的揭露与鞭挞不留余地,这与常见的含蓄风格迥乎不同。但就艺术表现而言,诗中却仍然有含而不露的东西在,因而也有余味可寻。“县民无口不冤声”既然是“去岁”的见闻,那么县民喊的是什么冤以及喊冤的结果如何,诗人当然记忆犹新,但没有明写。县宰加朱绂“既然是“今来”的见闻,那么这和县民喊冤的结果有什么联系,诗人当然很清楚,但也没有明写。而这没有明写的一切,这就造成了悬念。最后,诗人才把县宰的朱绂和县民的鲜血这两种颜色相同而性质相反的事物出人意外地结合在一起,写出了惊心动魄的结句。诗人没有明写的一切,就都见于言外,获得了强烈的艺术效果。县宰未加朱绂之时,权势还不够大,腰杆还不够硬,却已经逼得“县民无口不冤声”;如今因屠杀冤民而赢得了上级的嘉奖,加了朱绂,尝到了甜头,权势更大,腰杆更硬,他又将干些什么,诗人也没有明写,然而弦外有音,有很强的震撼力。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事,和诗人眼前所在之地(牛渚西江)、所接之景(青天朗月)的巧合,固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉,但之所以如此,还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间,在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化,陈子昂登幽州台,面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人,后不见来者”之感,便是显例。而今古长存的明月,更常常成为由今溯古的桥梁,“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》),正可说明这一点。因此,“望”、“忆”之间,虽有很大跳跃,读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆,也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结(pian jie)构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押(bei ya)送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

创作背景

  这首诗描绘春中田园景色,是王维早期的作品,当作于唐玄宗开元二十年(732年)前后王维隐居辋川时期的一个春天。

  

张棨( 清代 )

收录诗词 (1356)
简 介

张棨 张棨,号梦庵(《诗家鼎脔》卷下)。今录诗二首。

七绝·观潮 / 邓雅

幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"


长安春 / 张弘范

南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。


和张仆射塞下曲·其一 / 许昼

朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
持此慰远道,此之为旧交。"
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
"苍溪县下嘉陵水,入峡穿江到海流。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。


岳阳楼记 / 王季珠

今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
"衰容常晚栉,秋镜偶新磨。一与清光对,方知白发多。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
指此各相勉,良辰且欢悦。"


官仓鼠 / 广漩

炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
逃席冲门出,归倡借马骑。狂歌繁节乱,醉舞半衫垂。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。


客中行 / 客中作 / 曾艾

贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
别君只如昨,芳岁换六七。俱是官家身,后期难自必。"
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"


村居 / 孙铎

"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
还向万竿深竹里,一枝浑卧碧流中。"
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"


七夕二首·其二 / 俞讷

海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
壮志诚难夺,良辰岂复追。宁牛终夜永,潘鬓去年衰。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,


烝民 / 王尚絅

院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。


落叶 / 汪立中

道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"
移榻就斜日,披裘倚前楹。闲谈胜服药,稍觉有心情。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。