首页 古诗词 好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

先秦 / 李怀远

"危栏压溪溪澹碧,翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离,
雪梅含笑绽香唇。渐因闲暇思量酒,必怨颠狂泥摸人。
莫恋此时好风景,磻溪不是钓渔人。"
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
"苍梧一望隔重云,帝子悲寻不记春。
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
莫道南来总无利,水亭山寺二年吟。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
改贯永留乡党额,减租重感郡侯恩。(洪景卢《野处集》
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
"虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作拼音解释:

.wei lan ya xi xi dan bi .cui niao hong piao ying ji ji .ci ri chang ting chuang bie li .
xue mei han xiao zhan xiang chun .jian yin xian xia si liang jiu .bi yuan dian kuang ni mo ren .
mo lian ci shi hao feng jing .bo xi bu shi diao yu ren ..
xiu hua ru gao yi xiao shi .jin xiao zhong yi jin li pi .
.cang wu yi wang ge zhong yun .di zi bei xun bu ji chun .
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
.san qian hu sai er .du zi zhi bian chui .lao xiang er mao jian .qiu cong yi ye zhi .
mo dao nan lai zong wu li .shui ting shan si er nian yin ..
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
gai guan yong liu xiang dang e .jian zu zhong gan jun hou en ..hong jing lu .ye chu ji .
tai ye qiu bo you yan lai .dan ying ke kan ming yue zhao .hong yan wu nai luo hua cui .
.sui xiao tian ran bie .nan jiang zhong mu tong .qin seng ban chuang yue .xiang ke man jin feng .
ruo xu feng chui he you sheng .zhi yan zhi ying xuan he shi .gen shen qie yu fu ling sheng .
ku shen qiu ming ri .pin yu wei xuan shi .xi shan jing ru ci .li de qie yin shi ..

译文及注释

译文
直达天云的高(gao)台既然都已经立起来了,那么家父的愿望必定能实现!
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
有一(yi)树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人(ren)来车往的村路,临近溪水桥边。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无(wu)望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即(ji)逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
  我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做(zuo)了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏(zou)起。
修炼三丹和积学道已初成。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。

注释
2. 白门:指今江苏南京市。
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
“泻水”二句:往平地上倒水,水流方向不一喻人生贵贱穷达是不一致的。 泻,倾,倒。
初:当初,这是回述往事时的说法。
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
41.兕:雌性的犀牛。
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。

赏析

  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  诗的前半部分是从不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐,晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引(you yin)出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时(sui shi)相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的(ran de)(ran de)生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可(bu ke)取的。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  本诗的三个特别地方。一是意境阔大,笔力雄健;二,结构严谨,对仗精工;诗句凝炼。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

李怀远( 先秦 )

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简 介

李怀远 李怀远,唐朝中宗时丞相,字广德,邢州柏仁(今河北邢台隆尧)人。生年不详,卒于唐中宗神龙二年(706年)八月。

国风·召南·野有死麕 / 漆雕曼霜

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
静时风竹过墙来。故人每忆心先见,新酒偷尝手自开。
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


西施 / 咏苎萝山 / 亓官兰

"縠江东下几多程,每泊孤舟即有情。山色已随游子远,
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
愁人莫道何时旦,自有钟鸣漏滴催。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。


无题·相见时难别亦难 / 费辛未

理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"饭稻羹菰晓复昏,碧滩声里长诸孙。
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。


余杭四月 / 塞兹涵

兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"
堕髻还名寿,修蛾本姓秦。棹寻闻犬洞,槎入饮牛津。
"独醉任腾腾,琴棋亦自能。卷帘山对客,开户犬迎僧。
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


古风·其十九 / 夏侯国帅

及见和诗诗自好,eh公不到更何时。"
"贤侯新换古长亭,先定心机指顾成。高义尽招秦逐客,
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
稚杉应拂栋云齐。谩劳筋力趋丹凤,可有文词咏碧鸡。
谷树云埋老,僧窗瀑影寒。自嫌心不达,向此梦长安。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"三月伤心仍晦日,一春多病更阴天。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"


送童子下山 / 见妍和

光景旋消惆怅在,一生赢得是凄凉。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
"紫檀衣且香,春殿日尤长。此地开新讲,何山锁旧房。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
"阡陌悬云壤,阑畦隔艾芝。路遥行雨懒,河阔过桥迟。


湘春夜月·近清明 / 宇文珊珊

"碧池悠漾小凫雏,两两依依只自娱。钓艇忽移还散去,
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
故里琴樽侣,相逢近腊梅。江村买一醉,破泪却成咍。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
漏滴铜龙夜已深,柳梢斜月弄疏阴。
茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。


周颂·有客 / 无光耀

澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
蓬莱若探人间事,一日还应两度知。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


侧犯·咏芍药 / 宾亥

篱外清阴接药阑,晓风交戛碧琅玕。子猷死后知音少,粉节霜筠谩岁寒。
"何曾解报稻粱恩,金距花冠气遏云。
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 戎安夏

卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜,禾黍仍防别郡饥。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
断肠声尽月明中。静含烟峡凄凄雨,高弄霜天袅袅风。
功名一似淮西事,只是元臣不姓裴。"