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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

清代 / 陈维英

"白石清泉抛济口,碧幢红旆照河阳。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
却待文星上天去,少分光影照沉沦。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
都尉身降虏,宫刑加子长。吕安兄不道,都市杀嵇康。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"赐欢仍许醉,此会兴如何。翰苑主恩重,曲江春意多。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

.bai shi qing quan pao ji kou .bi chuang hong pei zhao he yang .
guan ju zhi hua jiao bu hun .jun jin yuan pin feng ming si .de bu qi li qin ping fan .
jin bei fan wu qi lin pao .xuan tian su jia jun zhi xia .ming ding li yan wo jie zao .
.wu nian liang jun yi kan jie .tou chu you shan zou kan hua .zi ci guang yin wei ji you .
wu xian cun jiu bao .liao zhuo lun xin su .qing jun shao chi chu .xi ma men qian shu .
yi zuo shi wu nian .lin xia qiu fu chun .chun hua yu qiu qi .bu gan wu qing ren .
ru jin bian zuo man tou si .yin ba hui tou suo bei jiu .zui lai qu zhi shu qin zhi .
que dai wen xing shang tian qu .shao fen guang ying zhao chen lun ..
zi wo xue xin fa .wan yuan cheng yi kong .jin chao wei jun zi .liu ti yi zhan xiong ..
jiu ri yi qing ta .zhe feng zhan xiao ping .bu lao ren quan zui .ying yu jian ding ning ..
du wei shen jiang lu .gong xing jia zi chang .lv an xiong bu dao .du shi sha ji kang .
wei liu yi bu qing shang le .yue xia feng qian ban lao shen ..
.ci huan reng xu zui .ci hui xing ru he .han yuan zhu en zhong .qu jiang chun yi duo .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..

译文及注释

译文
  随州大洪山镇有个(ge)叫李遥的(de)人,他杀了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用(yong)几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶(xiong)手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露(lu),这一件事也真的蹊跷啊。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
唉呀呀你这个远方而来的客人,为了什么而来到这险要的地方?
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周(zhou)朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度(du),乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
④湘潭,地名,治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”
其五
[5]朔方:汉郡名,在今内蒙古自治区河套西北部及后套地区。

赏析

  全诗前半部分诉说了:李白青少年的时候,对事理的认识不是特别通达,呼朋唤友,都是些热血豪迈人士。为朋友曾经不惜两肋插刀,红尘滚滚处也曾经手刃歹徒。哥们肝胆意气天下闻名,官民同赏。不为报酬而助人,并不把解人之难看作是多么了不起的功劳。说明了李白喜欢交朋友,豪气,喜欢帮助别人不求回报。一直在帮助别人,但是自己却什么都没有,家徒四壁,还是个需要接济的落魄文人。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故(he gu)乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是(er shi)说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷(fen)纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追(ren zhui)慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅(du chan)师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

陈维英( 清代 )

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简 介

陈维英 陈维英(1811~1869),字硕芝,又字实之,号迂谷,清淡水厅人。咸丰九年(1859)举人。少时受业于庠生黄德辉、举人陈六山、拔贡郑用鉴及其长兄陈维藻。道光二十五年(1845)任福建闽县教谕;咸丰元年(1851),台湾道徐宗干举为孝廉方正;咸丰九年(1859)乡试中举,授内阁中书。回籍后掌教于仰山、学海两书院。同治元年(1862),戴万生起事,因助饷捐得四品头衔,并获赏戴花翎。晚年建读书之处于剑潭畔,名曰「太古巢」,着有《乡党质疑》、《偷闲录》、《太古巢联集》等。

小池 / 左丘尔晴

雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
昨日老于前日,去年春似今年。


别元九后咏所怀 / 尉迟小青

"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
此宜宴佳宾,鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可,废旷将何如。
所嗟水路无三百,官系何因得再游。"
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。


临江仙·送钱穆父 / 夹谷付刚

"法曲法曲歌大定,积德重熙有馀庆。永徽之人舞而咏,
生当复相逢,死当从此别。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
行人千载后,怀古空踌躇。"
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。


吕相绝秦 / 聂戊寅

身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
身是邓伯道,世无王仲宣。只应分付女,留与外孙传。"
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
"虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。但恨尚书能久别,
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


诉衷情·当年万里觅封侯 / 墨凝竹

乐工虽在耳如壁,不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕,
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 波友芹

言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,


武昌酌菩萨泉送王子立 / 长孙红波

近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
"江边黄鹤古时楼,劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷,
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"


奉试明堂火珠 / 张简乙丑

进入琼林库,岁久化为尘。"
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
暑风微变候,昼刻渐加数。院静地阴阴,鸟鸣新叶树。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"


解语花·梅花 / 淳于凯复

花共垂鞭看,杯多并辔倾。笙歌与谈笑,随分自将行。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
"早潮才落晚潮来,一月周流六十回。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"


青阳渡 / 邰甲

老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地,风流合在紫微天。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。