出城寄权璩杨敬之
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
"月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
"芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业，
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳，鬓毛今与草争新。
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
老僧云中居，石门青重重。阴泉养成龟，古壁飞却龙。
出城寄权璩杨敬之拼音解释:
.nan zhou feng tu zhi long mei .huang zhi chu fei chi zi lai .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
.shen yi quan he jiang shi bei .lu ru yan luo de di shen .
he yi wo shi can mei hou .ting deng qi zai ji ming qian .yi pi qian jin yi bu mai .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
.wu cheng xi tiao ji cang liu .mo mo chun yan jian shu lou .gua bu zao chao tun jian ye .
liu se yao huan si gu ren .jiu mao xi jiang hua gong yan .bin mao jin yu cao zheng xin .
.yu zhe mei xie zheng .gui jiang ping dao xing .jun zi bao ren yi .bu ju tian di qing .
lao seng yun zhong ju .shi men qing zhong zhong .yin quan yang cheng gui .gu bi fei que long .
译文及注释
译文
清晨将要离别家乡远行，漏夜整(zheng)装坐以等待天明。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
当年的(de)青山（江山）依(yi)然存在，太阳依然日升日落。
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
专心读书，不知不觉春天过完了，
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
饯别的酒宴规模(mo)十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
（孟子）说(shuo)：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓(tuo)疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中(zhong)原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
注释
⑵丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在现在成都，晋李雄初建。
⑴牡丹，原产山西一带，唐初移植长安，成为珍品，誉为国花。贞元（唐德宗年号，785—805）时，对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰：“近来无奈牡丹何，数十千钱买一棵。”
147.鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。
④秋兴：因秋日而感怀。
内：指深入国境。
赏析
“何处青山是越中？”是“问舟中人”，也是诗的结句。使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”（《古今诗话》引苏轼语，见《宋诗话辑佚》），对此诗也是很好的(hao de)评价。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟(gan kui)深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
此诗突现了一个狂(ge kuang)字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封(ta feng)邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（郤xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚齐和悼子，使人迎接重耳入朝，重耳经过斟酌后拒绝了，他们就改迎夷吾。
此诗乃赞颂牡丹之(dan zhi)作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出(liao chu)来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山，可记可写的东西很多，要是信马由缰，洋洋几千字亦不为多。以本文而论，登泰山路见何物，路遇何人，与子颖有何谈论，泰山有何传说，有何感慨，可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴，其级七千有余”和“道中迷雾冰滑，磴几不可登”两句，算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难，为后来者着想，需详细交代。山顶奇观，乃众人向往，不可不细细描摹。名胜古迹，土石动植冰雪，自有特色，作“记”自然不可忽略。
《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段，可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有，中间四段写楚王游猎云梦之乐，最后一段写乌有先生对子虚的批判，归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现，后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
此诗不用典，语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟(gan kui)深沉，富于哲理，是李诗中少有的，因此也是难能可贵的。
诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色，而仅以一个“苍”加以概括，也足见山势之大，浑然一色。同时，诗人写山，以河为比照和衬托，黄河流经中条山下，滔滔漭漭，浊浪排空，一片混黄之色，与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物，寄意深远。高山、大河为眼前实景，“苍”与“黄”，以强烈的颜色对比，强调视觉的差异，达到山水分明的艺术效果。
第二首前两句说：天上是淡云旭日，晴空万里；地上则是春草茂盛，蓬勃生长，碰到了游人的衣襟；而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上，“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势，春草主动来“惹”人，又表现了春意的撩人；配上一个“拂”字，更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”两句相比，功力悉敌，简直把春景写活了！
第二句“愧负荆山入座隅”，与首句成一鲜明对比，以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山，并写了一首《荆山》诗，诗云：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。杨仆移关三百里，可能全是为荆山。”对荆山极力赞美，因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
此诗突现了一个狂(ge kuang)字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
阴饴（yi）甥，即史籍所说的吕省，有的称其为吕甥，是晋国大夫，晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴，阴是他封(ta feng)邑的名称，其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公，是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位，征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹，献公很宠爱她们，二人生公子奚齐和悼子，骊姬为了能使奚齐继位，谮恶太子，其实太子申生和公子重耳都很有贤名，得知消息后申生不辨也不走，在曲沃自杀，重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少，而吕省、（郤xi）芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子，但是这只给他带来了厄运。晋献公死后，里克、邳郑杀太子奚齐和悼子，使人迎接重耳入朝，重耳经过斟酌后拒绝了，他们就改迎夷吾。
此诗乃赞颂牡丹之(dan zhi)作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出(liao chu)来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“终日昏昏醉梦间”，这一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
创作背景
诗人本不信佛，这次主要是游山，但在庙令的怂恿下随俗占卜，因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸，对现实已经感到灰心，便借机自我解嘲。
欧阳修( 宋代 )
收录诗词 (1786) 首
简 介
欧阳修 欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
哥舒歌
喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。
"余兄佐郡经西楚，饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁，
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙，目随阳雁极烟霄。
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
"白云知所好，柏叶幸加餐。石镜妻将照，仙书我借看。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
缭绫
长安大道边，挟弹谁家儿。右手持金丸，引满无所疑。
少年即见春好处，似我白头无好树。"
永无人迹到，时有鸟行过。况是苍茫外，残阳照最多。"
"壮龄非济物，柔翰误为儒。及此斋心暇，翛然与道俱。
"长老归缘起，桃花忆旧岩。清晨云抱石，深夜月笼杉。
玉斝飞无算，金铙奏未终。重筵开玳瑁，上客集鹓鸿。
家贫僮仆瘦，春冷菜蔬焦。甘分长如此，无名在圣朝。
"西南城上高高处，望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭，
读山海经十三首·其九
"车马朝初下，看山忆独寻。会知逢水尽，且爱入云深。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。"
"不能经纶大经，甘作草莽闲臣。
"夜静忽疑身是梦，更闻寒雨滴芭蕉。
出门念衣单，草木当穷秋。非疾有忧叹，实为人子尤。
误作好文士，只应游宦迟。留书下朝客，我有故山期。"
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
满江红·刘朔斋赋菊和韵
自怜漂荡经年客，送别千回独未归。"
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
"曾识将军段匹磾，几场花下醉如泥。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里，越鸟春啼万壑中。
肉牛齐散却耕田。府中独拜将军贵，门下兼分宰相权。
左右雉扇开，蹈舞分满庭。朝服带金玉，珊珊相触声。
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
空负漉酒巾，乞食形诸诗。吾惟抱贞素，悠悠白云期。"
南乡一剪梅·招熊少府
彼方韶景无时节，山水诸花恣开发。客投津戍少闻猿，
"近日霜毛一番新，别时芳草两回春。不堪花落花开处，
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓，云司玩月漏应疏。
燕燕于巢，缀葺维戊。甲兮乙兮，不宜有谬。飞龙在天，
九重辞象魏，千里握兵符。铁马秋临塞，虹旌夜渡泸。
南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧
"独酌复独酌，满盏流霞色。身外皆虚名，酒中有全德。
一磬山院静，千灯谿路明。从来此峰客，几个得长生。"
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
满堂谁是知音者，不惜千金与莫愁。"
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
"试向疏林望，方知节候殊。乱声千叶下，寒影一巢孤。
"家人强进酒，酒后能忘情。持杯未饮时，众感纷已盈。
艰辛历尽谁得知，望断天南泪如雨。"
三部乐·商调梅雪
一宅柳花今似雪，乡人拟筑望仙台。"
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
八河注大海，中有楞伽船。佛法付国王，平等无颇偏。
换衣防竹暮，沈果讶泉寒。宫响传花杵，天清出露盘。
"故人初未贵，相见得淹留。一自朝天去，因成计日游。
"伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
水龙吟·寿梅津
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
一枝思寄户庭中。"
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
"葱岭秋尘起，全军取月支。山川引行阵，蕃汉列旌旗。
"儒墨兼宗道，云泉隐旧庐。盂城今寂寞，辋水自纡馀。
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
"地暖雪花摧，天春斗柄回。朱泥一丸药，柏叶万年杯。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
古宴曲
若容在溪口，愿乞残雪英。"
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
家家尽踏还乡曲，明月街中不绝人。"
气直惭龙剑，心清爱玉壶。聊持循吏传，早晚□为徒。"
"石路泉流两寺分，寻常钟磬隔山闻。
"伤秋不是惜年华，别忆春风碧玉家。
地富鱼为米，山芳桂是樵。旅游唯得酒，今日过明朝。"
"兄弟泣殊方，天涯指故乡。断云无定处，归雁不成行。
邯郸才人嫁为厮养卒妇
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
"深潭与浅滩，万转出新安。人远禽鱼净，山深水木寒。
"门前水流咽，城下乱山多。非是还家路，宁知枉骑过。
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
故国方迢递，羁愁自郁纡。远猷来象魏，霈泽过番禺。
"松径引清风，登台古寺中。江平沙岸白，日下锦川红。
"风传画阁空知晓，雨湿江城不见春。
"莎栅东行五谷深，千峰万壑雨沈沈。