译文
游人(ren)还记得以前太平时候的(de)盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹(jia)道发威狂嚎叫。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回(hui)环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离(li)喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
注释
2、鹫翎:箭尾羽毛。金仆姑:神箭名。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
(77)堀:同窟。
屏山:屏风上画有远山,故称屏山。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
⑺寒英:指梅花。坐:徒然。销落:凋谢,散落。
(32)濡染:浸沾。
7、春衫:年少时穿的衣服,也指代年轻时的自己。