陈谏议教子
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑，万缕红霞衬碧天。
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
那堪望断他乡目，只此萧条自白头。"
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
勿惜喑呜更一吹，与君共下难逢泪。"
天地空销骨，声名不傍身。谁移耒阳冢，来此作吟邻。"
"青山烹茗石，沧海寄家船。虽得重吟历，终难任意眠。
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
邻叟偷来赏，栖禽欲下疑。虚空无障处，蒙闭有开时。
"器度风标合出尘，桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓，
陈谏议教子拼音解释:
xi yang kong zhao han shan chuan .qian zhong bi shu long chun yuan .wan lv hong xia chen bi tian .
jia jin cang lang cong fan qu .bi tian xiao xi bu can cha ..
na kan wang duan ta xiang mu .zhi ci xiao tiao zi bai tou ..
.shu qi yan qian guo .chan sheng shu miao jiao .dai chao sheng pu kou .kan yu guo shan ao .
wu xi yin wu geng yi chui .yu jun gong xia nan feng lei ..
tian di kong xiao gu .sheng ming bu bang shen .shui yi lei yang zhong .lai ci zuo yin lin ..
.qing shan peng ming shi .cang hai ji jia chuan .sui de zhong yin li .zhong nan ren yi mian .
feng sao ru xian bu sheng bei .guo bu duo jian ji ci shi .
lin sou tou lai shang .qi qin yu xia yi .xu kong wu zhang chu .meng bi you kai shi .
.qi du feng biao he chu chen .gui gong he fu yi zhi xin .cheng dan shi jian jin wu zi .
译文及注释
译文
为何我不与故人同归去？因为淮上有秀美的秋山。
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了(liao)，鸟蛋全部摔(shuai)烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子(zi)下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处(chu)的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
魂魄归来吧！
离别跟这样的情景最(zui)为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听(ting)说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
我的心追逐南去的云远逝了，
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
注释
（7）”林梢挂”：挂在树梢上。
22.天：指自然生长规律。致其性：使它按照自己的本性成长。致，使达到。焉尔：罢了，句末语气词连用。
[10]昼锦：原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》：“琦守相，作昼锦堂，治作荣归堂，肖胄又作荣事堂，三世守乡郡，人以为荣。”
25、空乏：形容词的使动用法，使……穷困。
⑧视草：为皇帝起草制诏。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培养和睦(气氛)。 信：诚信。修：培养。
51、昧：不分明。几（jī）：迹象。
赏析
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物(ren wu)心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色(te se)。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家(yi jia)逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散(san)”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚(qi chu)难言的激愤之情。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物(ren wu)心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色(te se)。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
开头两句交代人物身份，运用平叙的手法，叙说一位老农，由于家里贫穷，住在山里面，仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问，老农为什么要住在山里面呢？在我们想来，老农既然家贫，他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些，为啥要到难以耕种的山里去呢？这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱，统治阶级任意欺压百姓。面对这一切，老农一家(yi jia)逃到深山，这里山高路远，人烟稀少，而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散(san)”，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是“立”。
据《晋书》本传，谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏，而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句，遂传为一时佳话，谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》，其中有“桂华殊皎皎，柳絮亦霏霏。讵比咸池曲，飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
独凭朱栏立凌晨，山色初明水色新。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
关于明妃对此的反应，诗中写她“含情欲说独无处，传与琵琶心自知”。梅尧臣《依韵和原甫昭君辞》中也说：“情语既不通，岂止肠九回？”他们意思是说明妃与胡人言语也不通，谈不上“知心”，所以哀而不乐。
单襄公的预言很快实现了。两年后，与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒，被夏征舒射死。
结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚(qi chu)难言的激愤之情。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
贺朝( 先秦 )
收录诗词 (6571) 首
简 介
贺朝 贺朝[唐]（约公元711年前后在世）（旧唐书误作贺朝万。此依《国秀集》及《搜玉集》），字不详，越州人。生卒年均不详，约唐睿宗景云中前后在世。工诗。神龙中（公元708年左右）与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬上京。官止山阴尉。今存诗八首。
减字木兰花·相逢不语
"垂老何时见弟兄，背灯愁泣到天明。
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
醉卧夜将半，土底闻鸡啼。惊骇问主人，为我剖荒迷。
"江上见危矶，人形立翠微。妾来终日望，夫去几时归。
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
"春云春水两溶溶，倚郭楼台晚翠浓。山好只因人化石，
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
登池上楼
凤折莺离恨转深，此身难负百年心。
七盘岭上一长号，将谓青天鉴郁陶。
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
"不学世所惜，是何无了公。灵匡虚院外，虎迹乱山中。
南昌一榻延徐孺，楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌，
日月中时八面明。海水旋流倭国野，天文方戴福州城。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
万般无染耳边风。挂帆波浪惊心白，上马尘埃翳眼红。
眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
问寒僧接杖，辨语犬衔衣。又是安禅去，唿童闭竹扉。"
故人旧业依稀在，怪石老松今是非。"
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
"心将积雪欺，根与白云离。远寄僧犹忆，高看鹤未知。
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
野泊对月有感
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。"
肥鳜香粳小艛艓，断肠滋味阻风时。"
胸中疑晋竖，耳下斗殷牛。纵有秦医在，怀乡亦泪流。"
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
"巴蜀水南偏，山穷塞垒宽。岁时将近腊，草树未知寒。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
阮郎归（咏春）
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
昼夜必连去，古今争敢同。禅情岂堪问，问答更无穷。"
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美，弗使当道禁横行。"
波起轻摇绿，鳞游乍跃红。殷勤排弱羽，飞翥趁和风。"
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
松窗梦觉却神清，残月林前三两片。"
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
长相思三首
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
一畦云薤三株竹，席上先生未是贫。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
鹤龄鸿算不复见，雨后蓑笠空莓苔。自从黄寇扰中土，
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
临轩一醆悲春酒，明日池塘是绿阴。"
"念子为儒道未亨，依依心向十年兄。莫依乱世轻依托，
耒阳溪夜行
门外绿萝连洞口，马嘶应是步兵来。"
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
为报鸡群虚嫉妒，红尘向上有青冥。"
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
松屋无人闻昼鸡。几聚衣冠埋作土，当年歌舞醉如泥。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
生年不满百
云藏三伏热，水散百溪津。曾乞兰花供，无书又过春。"
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
再三为谢齐皇后，要解连环别与人。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
未合白头今已白，自知非为别愁生。"
桃花
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
"谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联诗。
天上凤凰休寄梦，人间鹦鹉旧堪悲。
"谁识在官意，开门树色间。寻幽频宿寺，乞假拟归山。
鱼寻倒影没，花带湿光新。肯学长河畔，绵绵思远人。"
"一竿青竹老江隈，荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直，
有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。"
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
归园田居·其五
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火，方书多诳罢烧金。
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
凉雨打低残菡萏，急风吹散小蜻蜓。（见《锦绣万花谷》）"
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在，贺筵花畔玉蝉新。
"会面却生疑，居然似梦归。塞深行客少，家远识人稀。
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白，何处山花照衲红。