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草 / 赋得古原草送别

金朝 / 程俱

今助欢娱飘酒杯。楚客难酬郢中曲,吴公兼占洛阳才。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
明日过江风景好,不堪回首望勾吴。"
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。


草 / 赋得古原草送别拼音解释:

jin zhu huan yu piao jiu bei .chu ke nan chou ying zhong qu .wu gong jian zhan luo yang cai .
long gong gan ji zhi ying shen .jia sheng qiao cui shuo bu de .mang mang yan ai dui hu xin ..
.shu mi yun ying an .chi yao shui ji kong .ji kai fang tu jing .ping dong yu han feng .
ji fu cai shi ge sheng ye .yi pian jiang han mei xuan wang ..
zi shi gong gao lin jin chu .huo lai ming mie bu you ren ..
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
.mo jing xi shang du chi hui .zhi wei heng men wei you mei .
.mao sui nian lao yu he ru .xing yu chun qian shang you yu .
ming ri guo jiang feng jing hao .bu kan hui shou wang gou wu ..
zhu zhe ji wu jia .qu zhe you fei gui .qiong chou yi cheng ji .bai yao bu ke zhi .
dan kong shi jian zhen juan shu .qin shu yi shi qiang wei ming .
yi xi yu yuan .ren jie zhi jin .wo du zhi yan .ren jie wu ming .wo du hui yan .

译文及注释

译文
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗(shi)》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不(bu)(bu)可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙(sha)漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来(lai),四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
夜,无视我的抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。

注释
⒀尽日:整天。
⑤是:这(指对人的态度)。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。
1.小重山令:即《小重山》,又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句,四平韵。换头句较上片起句少二字,其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体,是变格。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。
④集:停止。
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
(2)萼(è):动植物身体上的结构,花萼,包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片,花开时托着花瓣。如:萼跗(萼,花萼;跗,通“栿”,花萼房。比喻兄弟);萼绿君(茉莉花的别名)。
⑺耆(qí)旧:年高望重者。此指经历兵乱的老人。唐杜甫《忆昔》诗之二:“伤心不忍问耆旧,复恐初从乱离说。”

赏析

  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且(er qie)描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  此诗可分成四个层次。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第(wei di)十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌(xu ge)三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “榖旦于差,南方之原。”“榖旦”,《毛传》云:“榖,善也。”郑笺云:“旦,明。于,日。差,择也。朝日善明,日相择矣。”王先谦《诗三家义集疏》云:“榖旦,犹言良辰也。”朱熹《诗集传》云:“差择善旦以会于南方之原。”“南方之原”,于省吾《泽螺居诗经新证》解曰:“谓南方高平之原。”
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

程俱( 金朝 )

收录诗词 (7671)
简 介

程俱 程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

咏长城 / 林壬

半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。"
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 平加

南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
鹤毳变玄发,鸡肤换朱颜。前形与后貌,相去三十年。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
"禄俸优饶官不卑,就中闲适是分司。风光暖助游行处,


燕歌行二首·其一 / 定宛芙

清景持芳菊,凉天倚茂松。名山何必去,此地有群峰。
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
茅檐不必嫌卑陋,犹胜吴宫爇尔窠。"
从此咸阳一回首,暮云愁色已千年。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"


碧城三首 / 迮壬子

已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
料得此身终老处,只应林下与滩头。"
"树密云萦岸,池遥水际空。芰开方吐镜,苹动欲含风。
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
耸地心才直,凌云操未全。可悲人自老,何日是千年。"
"桃红李白觉春归,强步闲庭力尚微。


述行赋 / 瞿甲申

几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
心悲不觉泪阑干,更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩,
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"莫驱归骑且徘徊,更遣离情四五杯。


春寒 / 澹台甲寅

卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
韵流多入洞,声度半和云。拂竹鸾惊侣,经松鹤对群。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。


南歌子·手里金鹦鹉 / 纳喇又绿

如今却恨酒中别,不得一言千里愁。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
卷帘天色静,近濑觉衣单。蕉叶犹停翠,桐阴已爽寒。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"翡翠飞飞绕莲坞,一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹,
"新霁飏林初,苹花贴岸舒。故乡今夜月,犹得照孤庐。


宴清都·秋感 / 尉迟飞海

"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
"楼居溪上凉生早,坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客,
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
右丞今已殁,遗画世间稀。咫尺江湖尽,寻常鸥鸟飞。


忆秦娥·箫声咽 / 宓宇暄

置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
塔明春岭雪,钟散暮松烟。何处去犹恨,更看峰顶莲。"
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。
必斩长鲸须少壮。"
忆得年时冯翊部,谢郎相引上楼头。"
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。


绝句漫兴九首·其七 / 清成春

"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
禅后心弥寂,斋来体更轻。不唯忘肉味,兼拟灭风情。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"