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花犯·苔梅

元代 / 薛始亨

"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
二仙去已远,梦想空殷勤。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
文章遥颂美,寤寐增所钦。既郁苍生望,明时岂陆沉。"
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"摇桨曙江流,江清山复重。心惬赏未足,川迥失前峰。
"微风和众草,大叶长圆阴。晴露珠共合,夕阳花映深。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
白日可抚弄,清都在咫尺。北酆落死名,南斗上生籍。


花犯·苔梅拼音解释:

.shan qi jiu bu jian .lin xia ou tong you .zao wan lai xiang ji .he ren zhu wo zhou .
gan zhi xi guo liao wen xun .yu lai bu lai ye wei yang .dian qian qing niao xian hui xiang .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
.fang han bi zhou nian .xing wang he zai xuan .ji wen jiang lu bai .fu du chu shi pian .
wen zhang yao song mei .wu mei zeng suo qin .ji yu cang sheng wang .ming shi qi lu chen ..
nan shan bei cha xia .jie yu lin yi hu .mei yu cai qiao qu .bian zhou chu gu pu .
.ge he jian sang zhe .ai ai li yang chuan .wang wang xing jian yuan .gu feng mei yun yan .
mei jiu huai gong yan .xuan tan si ke chao .bao yun sheng bei que .fei yu zi xi jiao .
xiang zai tao lin an .shan lian feng shu chun .yin huai gu yuan yi .gui yu meng jia lin .
chao lai ma shang kong hou yin .shao si gong zhong xian ye shi .
shi po qie li bie .xin zai qi yin lun .chou zeng fei jiong jie .yong yan ming pei shen ..
.yao jiang shu jiang liu .jiang qing shan fu zhong .xin qie shang wei zu .chuan jiong shi qian feng .
.wei feng he zhong cao .da ye chang yuan yin .qing lu zhu gong he .xi yang hua ying shen .
lv ji you ren jing .mei si fang chen tiao .cai li xuan yuan ku .xie zhi dan lin jiao .
ming li wei zu xian .xing sao ju suo xi .zi wei fu zhen yi .he sui dang shi wei ..
huang he san chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu .chang jian yi bei jiu .nan er fang cun xin .luo yang yin ju meng .fang su hua xiong jin .dan yang shan yue xiu .bu zhi jiang hai shen .chang an fu xie shou .zai gu zhong qian jin .jun nai you xuan zuo .yu dao han mo lin .gao feng cui xiu mu .xu dan luo jing qin .bu qu hui zhou xing .er lai ming jia xun .fu yao ying jie bian .tao li yuan cheng yin .xiao tu zhang yi she .chou wei zhuang xi yin .shui lian ming yue ye .chang duan ting qiu zhen .
bai ri ke fu nong .qing du zai zhi chi .bei feng luo si ming .nan dou shang sheng ji .

译文及注释

译文
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
养龙能(neng)手飂叔逝去匆匆不复返,
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
大(da)《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云(yun)雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就(jiu)听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
楼(lou)如白玉(yu),楼外垂柳摇曳,正是暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
数千载春秋变幻,数百载风雨飘摇,春草还生,秋风乍起……
只有玄武湖上的明月,在波浪上空注视着曾经繁华的江洲。魏晋六代,兴衰迭起,我且痛饮三杯,为金陵高歌一曲。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
当你进(jin)入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
有篷有窗的安车已到。

注释
无限意:指思乡的情感。
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。
18. 其:他的,代信陵君。
⑴鲁山:一名露山,在河南鲁山县东北,接近襄城县境。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
④还密:尚未凋零。

赏析

  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故(dui gu)乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到(dao)忧伤,由轻快入深沉,巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若(bu ruo)兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若(tang ruo)直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起(teng qi)来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去(chun qu)的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  开头两句:“中岁颇好道,晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗,而信奉佛教。“晚”是晚年;“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅,王维得到这个地方后,完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说:“足下方温经,猥不敢相烦。辄便往山中,憩感兴寺,与山僧饭讫而去。北涉玄灞,清月映郭;夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外;深巷寒犬,吠声如豹;村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔携手赋诗,步仄径、临清流也。”
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  “禹贡土田推陆海,汉家封徼尽天山”。这两句和前两句都是描述金朝全盛时的景况。诗人有好几处运用典故,意在说明往日的繁盛与强大。
  读此诗,不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子,从背后勒成瓦形,或竖或横,绘画简洁明快,不拴尾巴,背缚弓弦,凭借强风,飞上天空,左冲右突,嗡嗡作响。许多风筝同时升空,并不回避碰撞缠绕,而是互相打斗,互相“割线”,一旦线断,任其飞去。最后,谁还留在空中,谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
  从格律方面看,本诗基本符合近体诗的声律要求,反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期,主流诗人不断的探索实践,积累诗艺技巧,创作出了很多合律诗歌,推动了诗歌的格律化,这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学,有着很高文学素养的徐惠,初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义,应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样,值得后人肯定。
  二
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作者已失考。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

薛始亨( 元代 )

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简 介

薛始亨 薛始亨(一六一七-一六八六),字刚生,号剑公,别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后,始亨与大均同弃诸生,不复仕进,隐于草莽。国乱,寓于羊城,后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。着有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗,以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本,参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本,叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本(简称片玉斋本)。

送无可上人 / 赵次诚

风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。
"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
罢战逢时泰,轻徭伫俗和。东西此分手,惆怅恨烟波。"
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。


感旧四首 / 释宗演

览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
"洞庭初下叶,孤客不胜愁。明月天涯夜,青山江上秋。
昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。


咏怀古迹五首·其五 / 罗孝芬

长安贵豪家,妖艳不可数。裁此百日功,唯将一朝舞。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
相如方老病,独归茂陵宿。"
满地传都赋,倾朝看药船。群公咸属目,微物敢齐肩。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。


出塞作 / 函可

识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
"长安客舍热如煮,无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦,
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
天云抗真意,郡阁晦高名。坐啸应无欲,宁辜济物情。"
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 黄图安

川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
且言重观国,当此赋归欤。"
无事久离别,不知今生死。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
"土德三元正,尧心万国同。汾阴备冬礼,长乐应和风。


对雪 / 谢文荐

望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
"雄藩车马地,作尉有光辉。满席宾常侍,阗街烛夜归。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
可怜今夜千门里,银汉星回一道通。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"


酒德颂 / 黎复典

"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
十年罢西笑,览镜如秋霜。闭剑琉璃匣,炼丹紫翠房。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
客愁千里别,春色五湖多。明日旧山去,其如相望何。"
四郊一清影,千里归寸心。前瞻王程促,却恋云门深。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。


曲江二首 / 葛氏女

"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
岁岁年年奉欢宴,娇贵荣华谁不羡。恩情莫比陈皇后,


浣溪沙·雪颔霜髯不自惊 / 何云

神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


有赠 / 释崇哲

"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
逍遥三花发,罔象五云浮。自有太清纪,曾垂华发忧。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。"