张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
腊尽星回次，寒馀月建寅。风光行处好，云物望中新。
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
弱质常多病，流年近始衰。图书传授处，家有一男儿。"
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
御锦通清禁，天书出暗关。嵇康不求达，终岁在空山。"
"山头曈曈日将出，山下猎围照初日。前林有兽未识名，
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
"远事诸侯出，青山古晋城。连行麹水阁，独入议中兵。
安用知吾道，日月不能周。寄音青鸟翼，谢尔碧海流。"
命厌蓍龟诱，年惊弟侄催。磨铅惭砥砺，挥策愧驽骀。
武人荣燕颔，志士恋渔竿。会被公车荐，知君久晦难。"
"广庭飞雪对愁人，寒谷由来不悟春。
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
la jin xing hui ci .han yu yue jian yin .feng guang xing chu hao .yun wu wang zhong xin .
luan liu xuan ju an .fei xue an jing men .zuo jun wu ci qu .qi ru xiang fu en ..
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
xiang si tang ji xiang si zi .jun dao yang zhou yang zi hui ..
yu jin tong qing jin .tian shu chu an guan .ji kang bu qiu da .zhong sui zai kong shan ..
.shan tou tong tong ri jiang chu .shan xia lie wei zhao chu ri .qian lin you shou wei shi ming .
wo yan bi dang xin .bi dao wo wu yi .zhen yao ji bing yuan .yi shi tou shen chi .
.yuan shi zhu hou chu .qing shan gu jin cheng .lian xing qu shui ge .du ru yi zhong bing .
an yong zhi wu dao .ri yue bu neng zhou .ji yin qing niao yi .xie er bi hai liu ..
ming yan shi gui you .nian jing di zhi cui .mo qian can di li .hui ce kui nu tai .
wu ren rong yan han .zhi shi lian yu gan .hui bei gong che jian .zhi jun jiu hui nan ..
.guang ting fei xue dui chou ren .han gu you lai bu wu chun .
liu ren he chu qu .wan li xiang jiang zhou .gu yi zhang yan zhong .xing ren ba cao qiu .
译文
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
那(na)时，我(wo)和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
在此地我们相互道别，你就像孤蓬那样随风飘荡，到万里之外远行去(qu)了。
离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜，三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。
连年流落他乡，最易伤情。
魂啊归来吧！
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有(you)所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被(bei)录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波(bo)澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运(yun)与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
朝廷土崩瓦解，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说?面对破碎山河，我只能仰天哭泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒，天刚破晓，又复北行，车轮碾碎月影，颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月，殷切询问嫦娥，能否容许我追随你，超脱尘世与月亮同圆同缺。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见，我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
你不要下到幽冥王国。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋(song)仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
注释
⑧书：信。破：消解。恨：指离恨。
6. 循其本：从最初的话题说起。循：顺着。其，话题。本：最初。
31、身劝：亲自往劝出仕。
36.至：到，达
⑸宝云山：在西湖北面，有宝云寺。
40、而后喻：然后人们才了解他。喻，知晓，明白。
②结束：妆束、打扮。
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
吴师道 吴师道(1283—1344)，字正传，婺州兰溪县城隆礼坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二岁。聪敏善记诵，诗文清丽。19岁诵宋儒真德秀遗书，乃致力理学研究，竭力排斥其他学说。元至治元年(1321)登进士第。授高邮县丞，主持兴筑漕渠以通运。因为官清正，被荐任国子助教，延祐间，为国子博士，六馆诸生皆以为得师。后再迁奉议大夫。以礼部郎中致仕，终于家。生平以道学自任，晚年益精于学，剖析精严。
"楼上秦时镜，千秋独有名。菱花寒不落，冰质夏长清。
"化元灵哉，碧虚清哉，红霞明哉。冥哉茫哉，
"此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移，退朝宾侣每相随。
舍弟未应丝作鬓，园公不用印随身。"
"月帔飘飖摘杏花，相邀洞口劝流霞。
"少年尝昧道，无事日悠悠。及至悟生死，寻僧已白头。
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
独将支遁去，欲往戴颙家。晴野人临水，春山树发花。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭，船头看钓赤鳞鱼。
"忆长安，十月时，华清士马相驰。万国来朝汉阙，
天文丽庆霄，墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒，永奉今日欢。"
"弱冠无所就，百忧钟一身。世德既颠坠，素怀亦堙沦。
知子当元老，为臣饯二疏。执珪期已迫，捧膳步宁徐。
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
雁沼寒波咽，鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树，千古霸陵原。
来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。"
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
"锡宴朝野洽，追欢尧舜情。秋堂丝管动，水榭烟霞生。
朝为耕种人，暮作刀枪鬼。相看父子血，共染城壕水。
九江归路远，万里客舟还。若过巴江水，湘东满碧烟。
"愁里惜春深，闻幽即共寻。贵看花柳色，图放别离心。
"夏腊岁方深，思归彻曙吟。未离销雪院，已有过云心。
愿得远公知姓字，焚香洗钵过浮生。"
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
"侍臣何事辞云陛，江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏，
流水通归梦，行云失故关。江风正摇落，宋玉莫登山。"
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
不作经年别，离魂亦暂伤。"
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
今日后床重照看，生死终当此长别。"
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
家人各望归，岂知长不来。"
"游童苏合弹，倡女蒲葵扇。初日映城时，相思忽相见。
"一出西城第二桥，两边山木晚萧萧。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
"今年华鬓色，半在故人中。欲写无穷恨，先期一醉同。
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。
"回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
红旌渭阳骑，几日劳登涉。蜀道蔼松筠，巴江盛舟楫。
闻说元规偏爱月，知君长得伴登楼。"
归去朝端如有问，玉关门外老班超。"
外人应怪难辞别，总是山中自取来。"
"日际愁阴生，天涯暮云碧。重重不辨盖，沈沈乍如积。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
状烟殊散漫，捧日更氛氲。自使来宾国，西瞻仰瑞云。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇，林下秋声绛叶翻。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
斜汉没时人不寐，几条蛛网下风庭。"
一生如土梗，万虑相桎梏。永愿事潜师，穷年此栖宿。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
"登高何处见琼枝，白露黄花自绕篱。
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。"
马上风吹蜡烛灰。公主妆楼金锁涩，贵妃汤殿玉莲开。
众病婴公干，群忧集孝璋。惭将多误曲，今日献周郎。"
俯视昆仑宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。"
"欲写人间离别心，须听鸣凤似龙吟。
"高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
"郄超本绝伦，得意在芳春。勋业耿家盛，风流荀氏均。
何年出石下，几里在山中。君问穷源处，禅心与此同。"
"吕叟年八十，皤然持钓钩。意在静天下，岂唯食营丘。
释宗称定慧，儒师着诚明。派分示三教，理诣无二名。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。"
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
始聚终成散，朝欢暮不同。春霞方照日，夜烛忽迎风。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
"江上风翛翛，竹间湘水流。日夜桂花落，行人去悠悠。
砌水亲看决，池荷手自栽。五年方暂至，一宿又须回。
不照箜篌声里能。驰凤阙，拜鸾殿，天子一日一回见。