译文
而今燕昭王之白骨已隐于荒草(cao)之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
眉阳人(ren)苏洵告诉百姓说道:“没有发(fa)生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜(xie),可是还没有倒地(di)的情形。只有你们的张公(gong),还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
深秋的清晨,黄菊(ju)枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
注释
26.素:白色。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
19.傫(lěi)然:聚集的样子。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
④剑外:剑阁以南,这里指蜀地。