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月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作

未知 / 邢芝

"洪州向西顾,不忍暂忘君。记得瀑泉落,省同幽鸟闻。
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作拼音解释:

.hong zhou xiang xi gu .bu ren zan wang jun .ji de pu quan luo .sheng tong you niao wen .
lao que dong tang she ce nian .tan di kan shen ning you yi .jing zhong yin ying geng wu pian .
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
hao yue na kan du shang lou .he chu shi fei sui ma zu .you lai de sang bai ren tou .
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
bu shi wo gong zhong qi li .zhi jin you shi yi dui hui ..
chang an mu dan kai .xiu gu zhan qing lei .ruo shi hua chang zai .ren ying kan bu hui .
nan mo feng he wu die kuang .xi chun gong zi lian xie yang .
yi dui gui lu man liu ming .ji nian bi bu yan hun zhu .bao shang na kan ji nuo bing .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
zuo ke ban han yan xiao xia .kong rong huai bao zheng yi yi ..
man di li hua bai .feng chui sui yue ming .da jia han shi ye .du zhu wang xiang qing .
jin ri dao lai he wu zai .bi yan he yu suo han lin ..
qu zhi ju zhuo zhuo .ci qu xin you you . ..li ao

译文及注释

译文
那是羞红的芍药
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
不必像服琼浆一样成仙,此水已(yi)足以荡涤尘俗。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国(guo)统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种(zhong)必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
快上西楼赏月(yue),担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
我虽爱好修洁严于责己,早(zao)晨被辱骂晚上又丢官。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
从事产业多费心,我胸怀长策匡(kuang)辅君主。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!

注释
趋:快速跑。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
2、推官:州郡所属的助理官员,常主军事。
102.美:指贤人。迈:远行。
兹:此。翻:反而。
汝:人称代词,你。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”

赏析

  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出(xian chu)来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  在如此苍(ci cang)茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久(ke jiu)留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席(ren xi),故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

邢芝( 未知 )

收录诗词 (1445)
简 介

邢芝 邢芝,字兰畹,当涂人。有《臼湖渔唱》。

正气歌 / 公羊美菊

驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


少年游·江南三月听莺天 / 暨怜冬

汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
雨矢逐天狼,电矛驱海若。灵诛固无纵,力战谁敢却。 ——李正封
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。


截竿入城 / 敛强圉

近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
因君照我丹心事,减得愁人一夕愁。"
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
"祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,


点绛唇·厚地高天 / 潘作噩

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。


春思 / 微生思凡

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
见《吟窗集录》)
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 澹台智超

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
凭君为报群胥道,莫作循州刺史看。"
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。


天台晓望 / 富察利伟

"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
炎湖度氛氲,热石行荦硞。痟肌夏尤甚,疟渴秋更数。 ——韩愈
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
构殿基麟趾,开藩表凤翔。銮舆亲稼穑,朱幌务蚕桑。


南歌子·香墨弯弯画 / 轩辕越

"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
"独夜思君切,无人知此情。沧州归未得,华发别来生。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益


伤歌行 / 宗政爱静

有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。


满庭芳·看岳王传 / 郑依依

愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
遇主贵陈力,夷凶匪兼弱。百牢犒舆师,千户购首恶。 ——李正封
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"川上值楼开,寒山四面来。竹吹人语远,峰碍鸟飞回。