一箧磨穴砚
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"昔时昔时洛城人，今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦，
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
"空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。
"昨日雪山记尔名，吾今坐石已三生。
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
千年不惑，万古作程。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
一箧磨穴砚拼音解释:
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
zhai rong qiu shui zhao .xiang die zao feng qing .zeng bei chen wang shi .yao zhi jiang shang ying ..
qian nian bu huo .wan gu zuo cheng ..
.jiang bi lu si huan kong qu .shi si can xue bu ru duo .
译文及注释
译文
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿(er)，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
正当客居他乡，心(xin)情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
双桨划破长满莼菜的水波，整(zheng)个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起(qi)程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
酒至半酣您又发出江涛(tao)海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵(bing)乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
西塞山前白鹭在自由地翱翔，江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
我佩戴了红色的茱萸草，空对着美酒，砧杵惊动微寒，暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候，早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐，向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时，是在霜冻之前，鸿雁归去之后。
支离无趾，身残避难。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
注释
（19）平心而度（duó）：心平气和的、冷静的推测，估计。
113. 廪廪：同“懔懔”，危惧的样子。指令人害怕的局面。
乐：一作“行”。估客乐，乐府“清商曲辞”西曲歌调名，清商曲旧题。王琦注：《通典》：《估客乐》者，齐武帝之所制也。武帝布衣时，常游樊、邓，登祚以后，追忆往事而作歌曰：“昔经樊、邓役，阻潮梅根渚。感忆追往事，意满情不叙。”梁改其名为《商旅行》。
59. 发：指打开粮仓，赈济百姓。
谁与：同谁。
（19）反覆：指不测之祸。
10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
（37）负羽：挟带弓箭。
赏析
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自(zhe zi)得其乐的心情融为一体。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北(ru bei)，联系邹浩(hao)在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜(yan)、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
这是一首即景诗，描写春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首写理趣的诗，作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自(zhe zi)得其乐的心情融为一体。
《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《《后游》杜甫 古诗》中，杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
第二联：“虬须公子五侯客，一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚，虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的，所以“虬须公子五侯客”，毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会，只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字，又躲闪了开去。虬须，当是爱将；公子，是贵裔；而五侯，是借东汉的典故，借指专权的宦官。晚唐之季，宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说：“自贞元之后，威权日炽，兰锜将臣，率皆子畜；蕃方戎帅，必以贿成；万机之与夺任情，九重之废立由己。”所以温庭筠这样写，绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去，不露君臣的痕迹，以免刺激。但用主客以写君臣，这实际又是最大的刺激。虚虚实实，真所谓“羚羊挂角，无迹可寻”。至于客有多少，酒宴如何丰盛，主客们又是如何放浪形骸之外，这在诗里都不好写，于是他采取实物变形的手法，仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟，是圆形的大肚壶。“一饮千钟”，正如“白发三千丈”一样，虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长，饮的酒多，一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众，济济一堂，大家举起杯子时，那数不清的杯子，简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟，那倒酒之势，是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头，他把倾下的千钟之酒，非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚，却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的，将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北(ru bei)，联系邹浩(hao)在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜(yan)、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
后两句，进一步写河、山，河之黄是因其浪涛汹涌，奔腾不息。山之苍是因其满山松柏，苍翠欲滴。一动一静，相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水，一逝不返；生命是短暂的，但崇高的品德和人格却是永恒的，它像万古长青的松柏那样，永存人间。“松柏在高冈”这一喻象，表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大，格调高亢。而“浪波”与“松柏”，一动一静，指一种深邃的人生哲理。
其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字，曾试过满，过等字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
山亭柳·赠歌者
灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月，
宿雨愁为客，寒花笑未还。空怀旧山月，童子念经闲。"
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
润比江河普，明将日月齐。凌云花顶腻，锁径竹梢低。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
春风自骀荡，禅地常阒寂。掷札成柳枝，溉瓶养泉脉。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
卜算子·兰
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
茫茫四大愁杀人。"
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
"日日扫复洒，不容纤物侵。敢望来客口，道似主人心。
今日歌
童收庭树果，风曳案头笺。仲虺专为诰，何充雅爱禅。
可信由前习，堪闻正后生。东西五千里，多谢寄无成。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
步碧葳蕤径，吟香菡萏池。何当旧泉石，归去洗心脾。"
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
"野人未相识，何处异乡隔。昨逢云阳信，教向云阳觅。
画堂春·东风吹柳日初长
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
岛露深秋石，湖澄半夜天。云门几回去，题遍好林泉。"
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
望夫石
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始，
鹏cR宁唯白，龙多岂止荀。道孤梳有雪，恩重泪盈巾。
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
息夫人
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
深山麋鹿尽冻死。"
咏史二首·其一
妙要能生觉本体，勤心到处自如然。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
送郭司仓
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
菁华兼百氏，缣素备三坟。国语思开物，王言欲致君。
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
小重山·端午
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
"药苗不满笥，又更上危巅。回首归去路，相将入翠烟。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
水龙吟·楚天千里无云
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
"军书日日催，处处起尘埃。黎庶何由泰，銮舆早晚回。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
藏贮待供宾客好，石榴宜称映舟光。"
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
谁如太守分忧外，时把西经尽日看。"