咏新竹
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
犬熟护邻房。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
风涩潮声恶，天寒角韵孤。别离千万里，何以慰荣枯。"
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
咏新竹拼音解释:
zhi ren shun tong sai .wei ming gu wu ci .wu guan tai shi gong .ke wei shi dao gui .
quan shu hu lin fang .
bai shui chuan wu ji .xin xia chu wu di .bu kan hui shou wang .jia zai chi song xi ..
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
jun you bu jian zi jin wei lun yi qian fu .bao zhou .si jie chen fu .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
.chi xian xin zhi ge .gao yi ci jiao ju .gu jing xing chun zao .xin chuang jian yue chu .
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
译文及注释
译文
送来一阵细碎鸟鸣。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说，却愁坏了我这个摇船人。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
旅舍中春残夜(ye)雨刚刚晴，恍然间心里忆起长安城。
我看欧阳修， 他一个人就超越(yue)了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。仲也珠径长一寸，光(guang)耀黑夜中如皎洁月光。好诗如同脱逃之兔，下笔之前如同将落之鹘。寻一知音如周郎，言论谈吐意气风发。著文是自己之事，学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。死为长白山主，有楼名(ming)为书绛。
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入(ru)广袤荒原。
卢家年轻的主妇，居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内，海燕飞来，成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里，寒风过后，在急切的捣衣声中，树叶纷纷下落，丈夫远征辽阳已逾十载，令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被(bei)阻断，幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她(ta)哀叹：我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊？为何还让那明亮的月光照在帏帐之上？
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
注释
烈：刚正，不轻易屈服。
(9)远念：对远方故乡的思念。
含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳
(9)竟夕：整夜。
③鸦雏色：像小乌鸦一样的颜色。形容女子的头发乌黑发亮。
45.三人行，则必有我师：三人同行，其中必定有我的老师。《论语·述而》原话：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”
（21）燕赵：《古诗》有“燕赵多佳人，美者额如玉”句。后因以美人多出燕赵。
[7]宿昔：早晚。秉：执、持。
赏析
在小令《十二月》中，起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情，为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法，展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山，水是远水，由远及近，写(xie)了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”，“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵，使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美，读起来琅琅上口；二是加强了寥廊冷落的感觉，加倍地渲染了使人发愁的景色，间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情，表达了一种渺茫的希望，可谓情景交融。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味(wei)。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。前人说得好：“诗用倒挽，方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联如果把“昨夜”一句放在前面，便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒，就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被(zai bei)闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑(xiao)”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员(guan yuan)车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴(bo xing)致。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味(wei)。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地，即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”，由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境：
以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。前人说得好：“诗用倒挽，方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联如果把“昨夜”一句放在前面，便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒，就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。这一“赠”字之妙，正如黄生所说：“不曰吊而曰赠，说得冤魂活现。”（《读杜诗说》）
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
吴三桂如何夺回陈圆圆，异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被(zai bei)闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记：“四月初九日，闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆，两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石，闯大败，退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看，吴三桂是一战而胜，夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”，也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上，感到风景“凄神寒骨，悄怆幽邃”，也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事，文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下，他召集诸将表明自己“与城为殉”，宁死不做俘虏的决心。势危情急，史可法从容不迫，丝毫没有死的恐惧和生的留恋，这是因为他感到值得死，而且必须死，表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概！当史德威慨然答应帮他自杀时，他一听则“喜”，要把史德威写成家谱，视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等，刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑(xiao)”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员(guan yuan)车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴(bo xing)致。
此诗分五章，，每章四句，除每章的第二句为六言外，其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲：将一个结构完整的主题进行一系列的变奏，而保持主题的旋律。就诗而言，此歌主题旋律便是：野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食，公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦，人们答谢公尸，献给公尸的酒清醇甘甜，献给公尸的食香酥鲜美，希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵，并祈求神灵赐福。
“遥知禅诵外，健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥，这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士，又都是知已嘛。怀素是僧人，日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”，书法艺术也无须介绍了。唐代大师，没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好，大家所熟悉他书写的“自述帖”，笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
胡仔( 隋代 )
收录诗词 (9435) 首
简 介
胡仔 胡仔(1110～1170) ，北宋着名文学家。字元任，胡舜陟次子。绩溪（今属安徽）人。宣和(1119～1126)年间寓居泗上，以父荫补将仕郎，授迪功郎，监潭州南岳庙，升从仕郎。绍兴六年(1136)，随父任去广西。
代别离·秋窗风雨夕
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
"蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
定情诗
真珠入席袋，佛性止蓬茅。一群取相汉，用意总无交。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
望云回朔雁，隔水射宫麋。旧国无归思，秋堂梦战时。
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
点绛唇·感兴
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
一度造天堂，百度造地狱。阎罗使来追，合家尽啼哭。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
送郭司仓
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
"盛名传出自皇州，一举参差便缩头。月里岂无攀桂分，
已矣红霞子，空留白石坛。无弦亦须绝，回首一长叹。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
白露湿庭砌，皓月临前轩。此时去留恨，含思独无言。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
杂说一·龙说
无韦始得三数载，不知此复是何韦。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
不发滂泽注天下，欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰，
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
茶影中残月，松声里落泉。此门曾共说，知未遂终焉。"
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
山花子·银字笙寒调正长
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
任他天地移，我畅岩中坐。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
山行杂咏
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。
凭君子后午前看，一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子，
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"厌向人间住，逢山欲懒归。片云闲似我，日日在禅扉。
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
南乡子·烟暖雨初收
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
（长须人歌答）"
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
梁园浮雪气，汴水涨春声。此日登仙众，君应最后生。"
夏日田园杂兴·其七
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带，荻花丛晚好相亲。
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合，西邻壁近讲声通。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
春日西湖寄谢法曹歌
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
"含桃花谢杏花开，杜宇新啼燕子来。好事可能无分得，
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿，
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。