忆母
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
"蜀相阶前柏，龙蛇捧閟宫。阴成外江畔，老向惠陵东。
"野花黄叶旧吴宫，六代豪华烛散风，龙虎势衰佳气歇，
五更钟隔岳，万尺水悬空。苔藓嵌岩所，依稀有径通。"
寒暑不惊心似僧。高树有风闻夜磬，远山无月见秋灯。
霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，寂寂感流年。
"诚足不顾得，妄矜徒有言。语斯谅未尽，隐显何悠然。
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
虎迹空林雨，猿声绝岭云。萧萧异乡鬓，明日共丝棼。
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
忆母拼音解释:
chi xiao he chu zhuan .shang qiu lu yi ling .meng yu zhong yao yao .yin ba zhu ying ying .
.shu xiang jie qian bai .long she peng bi gong .yin cheng wai jiang pan .lao xiang hui ling dong .
.ye hua huang ye jiu wu gong .liu dai hao hua zhu san feng .long hu shi shuai jia qi xie .
wu geng zhong ge yue .wan chi shui xuan kong .tai xian qian yan suo .yi xi you jing tong ..
han shu bu jing xin si seng .gao shu you feng wen ye qing .yuan shan wu yue jian qiu deng .
shuang jian bie an liu .xiang ku bei chi lian .sui hua zuo yao luo .ji ji gan liu nian .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
han bing han yu yuan yu tian .he you hui zuo jin pan si ..
hu ji kong lin yu .yuan sheng jue ling yun .xiao xiao yi xiang bin .ming ri gong si fen .
.piao yao jia yan di wu wang .zi ye ge sheng man hua tang .
译文及注释
译文
我们情投意合，欢乐的(de)生活刚开始，却彼此分离南北各一。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不(bu)知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能(neng)寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
士卒劳役(yi)是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
忧思无穷循环无尽，苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱，行善之人承享天福。
城头上画角之声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
霎时间车子驶过，卷起飞尘，扑向树梢。唉，路上的行人和楼中的女子，都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候，西风吹来了冷雨。到了明朝，当更为路上积(ji)满潦水而忧伤。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛(fan)舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
注释
⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。
43.惙然：气息微弱的样子。
⑴曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”
（2）幽居：静处闺室，恬淡自守。
①三山：山名，在今南京市西南。还望：回头眺望。京邑：指南齐都城建康，即今南京市。
⑽闭声：停止鸣叫。回翅：张开翅膀往回飞。务速：一定要快。西林：柳宗元在长安城西有祖遗田产，有果树数百株，西林指此。椹（shèn臻）：同“葚”，桑树结的果实，成熟后色紫，故日紫椹。行：即将。
赏析
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
艺术特点
这首诗流(shi liu)淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用(yong)“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考(shen kao)虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王(xuan wang)中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
艺术特点
这首诗流(shi liu)淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花，似通人意，杨柳拂杯，春风送花，各尽其能，纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐，使诗意变得活跃跳动，闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯，已是可爱之至，而春风更是善解人意，为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花，都在无意之间，“空山无人，水流花开”，自然万物生灭变换，各随其宜，各得其所，是生动形象的禅理论。
三、四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切—他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用(yong)“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
全诗四章，分为两个层次。前三章为第一层，写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式，当客人要走的时候，主人将客人车上的辖投于井中，使车不能行走，借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住，留马是为了留人，希望客人能在他家多逍遥一段时间，以延长欢乐时光，字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人，而且还劝他谨慎考(shen kao)虑出游，放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法，对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯，但生逢乱世，既不能匡辅朝廷又不肯依违，只好隐居山林。末章为第二层，写客人已去而相忆。主人再三挽留客人，得不到允诺，给主人留下了深深的遗憾，于是就希望客人能再回来，并和他保持音讯联系，不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王(xuan wang)中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
这里诗人用的是“广角镜头”，展示了全幅山水的大的印象。之后，开始摇镜头、调整焦距，随着读者的眼光朝画面推进，聚于一点：“惊涛汹涌向何处，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋，飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”，在整个画面中真是渺小了，但它毕竟是人事啊，因此引起诗人无微不至的关心：在这汹涌的波涛中，它想往哪儿去呢？何时才回去呢？这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的，但诗人感到它的不动不旋，并非因为它是画船，而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故，是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”（《李思训画长江绝岛图》），从不动见动，令人称妙；李白此处写画船则从不动见能动，别是一种妙处。以下紧接一问：这样信船放流，可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己，航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时，画与真，物与我完全溶合为一了。
该诗盛赞书之好处，讲开卷有益之理，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
前人评这首诗，有的说：“从肺腑流出”，“万转千回，纯是泪点，都无墨痕”。有的说：“一片血泪，更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题，清空一气，与《闻官军收河南河北》同时一格”，则是就艺术特点而言的；说它“直可使暑日霜飞，午时鬼泣”，则是就艺术感染力而言的。
这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后，很是欣赏，于是赐张蠙霞光笺，并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”，遂止。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
欧阳棐( 金朝 )
收录诗词 (4926) 首
简 介
欧阳棐 （1047—1113）吉州庐陵人，字叔弼。欧阳修子，欧阳发弟。广博强记，其文如父。以荫补秘书省正字，后登进士乙科。服除始仕，为审官院主簿，累迁职方、礼部员外郎，知襄州。以忤曾布妇弟魏泰，徙知潞州，旋又罢去。哲宗元符末，还朝，历吏部、右司郎中，以直秘阁知蔡州。未几，坐党籍废。有《尧历》、《合朔图》、《历代年表》、《三十国年纪》、《九朝史略》、《集古总目》及文集等。
阳关曲·中秋月
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
"贾生名迹忽无伦，十月长安看尽春。
竹浊蟠小径，屈折斗蛇来。三年得归去，知绕几千回。
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚，花落闲阶夕雨晴。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
"落日投村戍，愁生为客途。寒山晴后绿，秋月夜来孤。
"故人天下定，垂钓碧岩幽。旧迹随台古，高名寄水流。
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日，雨着杨花已污尘。
小明
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。"
"身随白日看将老，心与青云自有期。
吾师不语应相怪，频惹街尘入寺飞。"
征归诏下应非久，德望人情在凤池。
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
"北阙南山是故乡，两枝仙桂一时芳。
"绿塘漾漾烟濛濛，张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影，
怨诗二首·其二
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
三日去还住，一生焉再游。含情碧溪水，重上粲公楼。
虎箭侵肤毒，鱼钩刺骨铦。鸟言成谍诉，多是恨彤幨。
一曲新声惨画堂，可能心事忆周郎。
"芳草渡头微雨时，万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴，
名利到身无了日，不知今古旋成空。"
"晚麦芒干风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，
前岁曾入洛，差池阻从龙。萍家复从赵，云思长萦萦。
怨词
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
失计抛鱼艇，何门化涸鳞。是谁添岁月，老却暗投人。"
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
"晚波东去海茫茫，谁识蓬山不死乡。
"才子风流咏晓霞，倚楼吟住日初斜。
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
"国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。
齐天乐·蝉
前弄啸，后弄嚬，一舒一惨非冬春。从朝至暮听不足，
门不当官道，行人到亦稀。故从餐后出，方至夜深归。
鸣玉锵登降，衡牙响曳娄。祀亲和氏璧，香近博山炉。
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
制衣新濯锦，开酝旧烧罂。同日升科士，谁同膝下荣。"
揭日昭东夏，抟风滞北溟。后尘遵轨辙，前席咏仪型。
亚相兼尤美，周行历尽清。制除天近晓，衙谢草初生。
后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。"
游虞山记
"漏钟仍夜浅，时节欲秋分。泉聒栖松鹤，风除翳月云。
酒凸觥心泛滟光。红弦高紧声声急，珠唱铺圆袅袅长。
凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。"
"吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，
共喜甘棠有新咏，独惭霜鬓又攀龙。"
云间二室劳君画，水墨苍苍半壁阴。"
东峰下视南溟月，笑踏金波看海光。"
一室何劳扫，三章自不冤。精明如定国，孤峻似陈蕃。
水仙子·寻梅
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
蔫红半落平池晚，曲渚飘成锦一张。"
"冯翊蒲西郡，沙冈拥地形。中条全离岳，清渭半和泾。
日浮汀草绿，烟霁海山春。握手无别赠，为予书札频。"
燎照云烟好，幡悬井邑新。祯祥应北极，调燮验平津。
望喜潜凭鹊，娱情愿有琴。此生如遂意，誓死报知音。
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
题李凝幽居
"玉晨钟韵上清虚，画戟祥烟拱帝居。
古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鹃。
冢近登山道，诗随过海船。故人相吊后，斜日下寒天。"
至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。"
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
一从开署芙蓉幕，曾向风前记得无。
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
上堂开示颂
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人，几向墙头诮夫主。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破，暂歇泉边起不能。
"狱成冤雪晚云开，豸角威清塞雁回。
"迥拂来鸿急，斜催别燕高。已寒休惨淡，更远尚唿号。
大招
"鸟啼莺语思何穷，一世荣华一梦中。李固有冤藏蠹简，
日暮千峰里，不知何处归。"
旅食逢春尽，羁游为事牵。宦无毛义檄，婚乏阮修钱。
龙山晴雪凤楼霞，洞里迷人有几家。
欲奠忠魂何处问，苇花枫叶雨霏霏。"
"吾君贤相事南征，独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别，
两两黄鹂色似金，袅枝啼露动芳音。
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。