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一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭

清代 / 励宗万

应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。"
方朔朝来到我家,欲将灵树出丹霞。
古往天高事渺茫,争知灵媛不凄凉。
碨礧还无极,伶俜又莫持。坚应敌骏骨,文定写bm皮。
偏憎杨柳难钤辖,又惹东风意绪来。"
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
十上十年皆落第,一家一半已成尘。(见《摭言》)
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭拼音解释:

ying hen ke cheng gui wei de .lv chuang hong lei leng juan juan ..
fang shuo chao lai dao wo jia .yu jiang ling shu chu dan xia .
gu wang tian gao shi miao mang .zheng zhi ling yuan bu qi liang .
wei lei huan wu ji .ling ping you mo chi .jian ying di jun gu .wen ding xie bmpi .
pian zeng yang liu nan qian xia .you re dong feng yi xu lai ..
duan jian bu zhi qing jing mu .ling wu xiang jin luo jin tan ..
mo zuo tong shui hua .fei seng bu wo zhi .kuang lu pu bu pan .he ri fu xin qi ..
shen yong hong lu ting xian le .ren jiao chou zuo hua han hui ..
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
yi chuan ren xi xue feng qing .xian zhi you wei xin nan ken .dao gui mou an ji yi ping .
shi shang shi nian jie luo di .yi jia yi ban yi cheng chen ..jian .zhi yan ..
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味之(zhi)所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
就算天气晴朗,没有一丝雨(yu)意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
天天寻欢作乐忘掉自身,因此(ci)他的脑袋终于落地。
我泣声不绝啊烦(fan)恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
详细地表述了自己的苦衷。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
春去匆匆,山窗下的修竹实(shi)在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白(bai)了头发。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当(dang)做回到了故乡。
青漆的楼阁紧临大(da)路,高大的宅门用的是两道门栓。

注释
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。
⑬燃犀:晋代温峤点燃犀角,投入牛渚矶的深水中,照见底下有许多奇形怪状的水中生物,因受扰而不安。
⑩莲心:和“怜心”谐音,即爱情之心。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。
(22)木樨花:桂花。“樨”也作“犀”。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。

赏析

  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  第四首诗看似与前三首无关,实际上,这一首与前三首不可分的整体,这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境:这是一个下霜的清晨,月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代,以清晨为诗作的时间的着实不多,可以说,作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子,观赏深秋景色,这里就照应了前面,只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去,诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上(qiao shang)装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣(qi ming),运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的(min de)辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府的重锐使农民的希望破灭。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  诗的前三章描写战前准备的情况,在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车,于彼牧矣;自天子所,谓我来矣”,以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近,时间上极具连贯性的动作,烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”,写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时,用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见(yu jian)魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。

创作背景

  自唐开元十八年(730年)至二十二年十二月,契丹多次侵犯唐边境。开元十五年(727年),高适曾北上蓟门。开元二十年,信安王李禕征讨奚、契丹,他又北去幽燕,希望到信安王幕府效力,未能如愿:“岂无安边书,诸将已承恩。惆怅孙吴事,归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事,下过一番研究工夫。开元二十一年后,幽州节度使张守珪经略边事,初有战功。但二十四年,张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹,“禄山恃勇轻进,为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。开元二十六年,幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命,逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹,先胜后败。“守珪隐其状,而妄奏克获之功”(《旧唐书·张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败,感慨很深,因写此篇。

  

励宗万( 清代 )

收录诗词 (1847)
简 介

励宗万 (1705—1759)清直隶静海人,字滋大,号衣园。励廷仪弟。康熙六十年进士,授编修。雍正时官至内阁学士、礼部侍郎。干隆间以负气纵恣,遇事疏率,遭人攻击,致再起再斥,革职回里。后再起为侍讲学士,终光禄寺卿。好诗词,尤工书法。

小重山·绿树莺啼春正浓 / 尉迟壬寅

鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"雨湿菰蒲斜日明,茅厨煮茧掉车声。青蛇上竹一种色,
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
"此日蓬壶两日程,当时消息甚分明。桃须曼倩催方熟,
"旧山长系念,终日卧边亭。道路知已远,梦魂空再经。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
还有钓鱼蓑笠在,不堪风雨失归期。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。


戏题王宰画山水图歌 / 费莫阏逢

却将仙桂东归去,江月相随直到家。"
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
芭蕉丛畔碧婵娟,免更悠悠扰蜀川。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
"天柱与天目,曾栖绝顶房。青云求禄晚,白日坐家长。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
惟将道业为芳饵,钓得高名直到今。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。


谒老君庙 / 介映蓝

"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
"已知羽驾朝金阙,不用烧兰望玉京。
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
"半床秋月一声鸡,万里行人费马蹄。青野雾销凝晋洞,
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。


小雅·出车 / 亓官艳丽

多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
"陈国机权未可涯,如何后主恣娇奢。
"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
妾面虽有花,妾心非女萝。郎妻自不重,于妾欲如何。"
直须天畔落旄头。三编大雅曾关兴,一册南华旋解忧。
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。


芙蓉楼送辛渐二首 / 赧大海

九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼。"
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。


永遇乐·落日熔金 / 倪友儿

刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"晴岚凝片碧,知在此中禅。见面定何日,无书已一年。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。
我亦摆尘埃,他年附鸿鹤。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"


戏题湖上 / 翠单阏

"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
在圣政纪云。殿无闲时,廷无旷日。云诹波访,倦编刓笔。
妾命何太薄,不及宫中水。时时对天颜,声声入君耳。
少年仙子说闲事,遥隔彩云闻笑声。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
闻道征贤须有诏,不知何日到良常。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"


渔家傲·三十年来无孔窍 / 图门义霞

爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
果落盘盂上,云生箧笥中。未甘明圣日,终作钓渔翁。"
"就枕忽不寐,孤怀兴叹初。南谯收旧历,上苑绝来书。


登泰山记 / 苟碧秋

"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
白发如丝心似灰。"
东风小饮人皆醉,短尾青龙枕水眠。


题弟侄书堂 / 索庚辰

晚木蝉相应,凉天雁并飞。殷勤记岩石,只恐再来稀。"
锦鳞赪尾平生事,却被闲人把钓竿。"
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
"滟滟湿光凌竹树,寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信,
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。