首页 古诗词 后庭花·景阳钟动宫莺转

后庭花·景阳钟动宫莺转

明代 / 任随

春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。


后庭花·景阳钟动宫莺转拼音解释:

chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
jiao long suo dou feng bo hei .chun qiu fang zhuang xiong wu cai .wan hu chi lang lian shan kai .
.fu zi gao shi ji .shi ren bu ke pan .jin yu yi yun xing .miu de cheng wen yan .
tian shang qiao cheng cao cao hui .ji du song feng lin yu hu .yi shi chuan xi dao zhuang tai .
yi chao cui yu shu .sheng si shu piao hu .liu wo kong zi qin .qin cun ren yi mo .
shou chi ru yi gao chuang li .xie ri yan jiang qian wan shan ..
bin you yang cheng tan .yi sheng he suo qiu .ping ming ji zhong shi .ru ye le wei xiu .
you xiang ru cha zao .jing cui zhi qi ju .ken xian yuan shang hao .zi duo li xia ju .
er xing wei shuai lao .er xi cai tong zhi .gu rou an ke li .huang tian ruo rong yi .
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..
.bei wang ji chang lang .xie fei ying cong zhu .ting wu yi lai xun .yuan you seng yi du .
zhao de bao fu sheng .shan he gong ye cun .san qian tang shang ke .chu ru yong ping yuan .liu guo yang qing feng .ying sheng he xuan xuan .da xian mao yuan ye .hu zhu guang nan fan .cuo luo qian zhang song .qiu long pan gu gen .zhi xia wu su cao .suo zhi wei lan sun .yi zai nan yang shi .shi cheng guo shi en .gong wei zhu xia shi .tuo xiu gui tian yuan .yi xi zan bai bi .you du zhu you hun .chi fu guan san jun .shuang qing tian bei men .cha chi zai liang yi .e li zhong fei fan .fen xiang ru lan tai .qi cao duo fang yan .kui long yi gu zhong .jiao yi ling xiang yuan .chi xian yang lei sheng .qiang xiang wen zhi zun .jing biao tui xiu mu .ji qu dao mi dun .chu mu li san jun .suo ju meng shou ben .qian ren tong wei he .miu shang yi gong xuan .zi xiao dong guo lv .ce can hu bai wen .xian yin bu zhu shi .jing yi wang chao hun .qiao cui cheng chou shi .feng yun he zu lun .mi hou qi tu niu .lei ma jia shuang yuan .yuan jie xi huang jing .wei ren zhao fu pen .ming hai bu zhen dang .he you zong peng kun .suo qi xuan jin bai .ti tang jia teng xian .
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
cong lao juan lv ye .zhi zhi xiang jie lian .pu cheng xian ren zhang .si pai hong ya jian .
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .

译文及注释

译文
还有其他无数类似的伤心惨事,
当代不(bu)乐于饮酒,虚名有什么用呢?
想来惭愧,因为只有我(wo)一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
昆虫不要繁殖成灾。
生命托付与造化,内(nei)心恬淡长安闲。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年(nian),如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士(shi)被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
听到挥刀振动发声,文王(wang)为何大(da)为欢喜?
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先(xian)规划好了的。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
洗菜也共用一个水池。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。

注释
234、白水:神话中的水名。
⑹银甲:银制假指甲,弹筝用具。
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
重(zhòng):沉重。
268、理弱:指媒人软弱。
③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。

赏析

  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的(li de)辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪(kang li)情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  唐人吟咏牡丹诗歌的语言,以浅切、流畅为主,象白居易的诗"意深词浅,思苦言甜。"(袁枚)他的《买花》诗以"欲见之者易谕(白居易)为目的,写的平易近人。"其他诗人牡丹诗的语言也都表现了这一特点。如令狐楚有首《赴东都别牡丹》
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄(kang xiong)嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。
  开头两句“慈母手中线,游子身上(shen shang)衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为(shi wei)了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

任随( 明代 )

收录诗词 (1495)
简 介

任随 任随,太宗淳化三年(九九二)进士(《宋会要辑稿》选举二之三谓与丁谓同年)。真宗朝为着作佐郎、太常丞,直集贤院(《续资治通鉴长编》卷六二)。今录诗三首。

鲁山山行 / 徐杞

承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,


答王十二寒夜独酌有怀 / 夏敬颜

行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


小重山令·赋潭州红梅 / 郑云荫

小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


人有负盐负薪者 / 梁竑

顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"


鵩鸟赋 / 李周

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
相思不惜梦,日夜向阳台。
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。


西江月·遣兴 / 宝明

"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"牢落画堂空锁尘,荒凉庭树暗消春。
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
时时寄书札,以慰长相思。"


台城 / 清镜

一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
"林园虽少事,幽独自多违。向夕开帘坐,庭阴落景微。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


赠从弟南平太守之遥二首 / 江史君

"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。


桃花源诗 / 徐恪

"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"


残菊 / 熊德

三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。归时落日晚,蹀躞浮云骢。人马本无意,飞驰自豪雄。入门紫鸳鸯,金井双梧桐。清歌弦古曲,美酒沽新丰。快意且为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。自古有秀色,西施与东邻。蛾眉不可妒,况乃效其颦。所以尹婕妤,羞见邢夫人。低头不出气,塞默少精神。寄语无盐子,如君何足珍。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。