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辨奸论

元代 / 超际

建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
飒飒白苹欲起风,黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁,
罨画披袍从窣地,更寻宫柳看鸣蝉。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。


辨奸论拼音解释:

jian du yong chun su .she xian yin jin cheng .shun qu yan huo qi .fen he zhu cui ming .
yi shen xu ming zhu .wan li zong yuan rong .shuang jia wo bu nuan .ye ban wen bian feng .
.yun meng nan xing jin .san xiang wan li liu .shan chuan zhong fen shou .tu yu yi bei qiu .
.ming zai shi zhou ji .zhang deng yan hua chi .wen zhao liang yuan ke .ge dong ying zhong er .
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
kai wu shi dong ming .lu shi shi ying mao .duo jun bing gu jie .yue li guan ren cao .
.................yu dian da kai cong ke ru .
shao yao tian jiao bi .mei gui zhong gong chi .guang ming hong zhou jing .run ni yi qing rG.
qi qu shi deng jue you zong .bao wu ming ming cang ban feng .suo luo yan ying mi xian dong .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
sa sa bai ping yu qi feng .an an hong jiao you dai yu .qu zhao fu rong xiang fu yu .
yan hua pi pao cong su di .geng xun gong liu kan ming chan .
jian jian tu zhong lie si ming .guan lu yu shen tong chu shi .shu shan e song ru qin qing .
fu jian shang shi lu .ai ge qi liang tu .gong ye jin yi chi .lan jing bei bai xu .
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
bin deng shi shi bi .zhu jiang bei rong zhuang .xing fei de lv po .gu zao wu geng yang .

译文及注释

译文
它为什么没有自(zi)知之明,也来开花在这杏园里。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯(che)起了小小的帘钩。
直到它高耸入云,人们才说它高。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
面对大人的垂青(qing)真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡(xiang)亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统(tong)一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
在那炊烟袅袅巷道深深的村舍里,村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
清晨你要提心吊胆地躲避(bi)猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。

注释
⑹罍(léi):盛水器具。
⑵画檐:绘有花纹、图案的屋檐。
⑶履:鞋。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
(33)聿:发语助词。
⑿吟须:新人的胡须。此作者自指。搅住吟须,指女子向作者索要赠诗。

赏析

  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落,听命于画工,表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮(ji liang)出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座(liao zuo)右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如(zuo ru)是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  首联“洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞”是写郭给事所在门下省的暮春晚景。门下省官署较大,其间门户重叠,楼宇高耸,在落日余晖的笼罩下,显得十分壮丽。时当暮春,院中的桃李已成绿荫,柳絮在轻轻地飞扬。郭给事在这样幽雅的环境中居官,想来是很可乐的。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧(ba)!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出(zhi chu)了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  宜,和顺美满的意思,室谓夫妻所居,家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话,这里就是含蓄的将女子的“善”,掩藏在宜家宜室宜人中了。试想,新人过门后,若能让一大家子都和睦幸福,仅有美丽的脸蛋是不够的,必得有颗善良的心,才能让公婆姑嫂叔伯接受,才能被夫家的人所接纳,日子才能和顺美满,其乐融融。
  夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上,我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中,凉意弥漫开来。日光和谐地,静谧地从枝头泄下,暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样,闭上眼睛,初夏的微风拂过耳朵,会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑,初夏的风缠绕着参天古木的躯干,我便和风一起低语,走向更遥远的仲夏。而面前的,便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上,带着一分活力与热情,伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调,嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧,宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

超际( 元代 )

收录诗词 (4139)
简 介

超际 超际,字衍镫,通州人。西陀岭僧。有《烟波阁江梅诗》。

鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 谢锡朋

湖上山当舍,天边水是乡。江村人事少,时作捕鱼郎。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
鲁缟如白烟,五缣不成束。临行赠贫交,一尺重山岳。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。


国风·鄘风·柏舟 / 王鉅

湛然冥真心,旷劫断出没。"
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 金节

今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。


登襄阳城 / 林克刚

故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
时属春阳节,草木已含英。洛川当盛宴,斯焉为达生。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。


感遇十二首 / 钱云

来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 冼桂奇

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


桃花源记 / 吕留良

鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
见《纪事》)


卜算子·席间再作 / 熊正笏

诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
"柳亸莺娇花复殷,红亭绿酒送君还。到来函谷愁中月,
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。


秋胡行 其二 / 陈偁

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
见《封氏闻见记》)"
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"


卖残牡丹 / 方梓

"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
"翩翩归尽塞垣鸿,隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里,
莫使香风飘,留与红芳待。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"