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子产论政宽勐

五代 / 高觌

"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"功名无力愧勤王,已近终南得草堂。身外尽归天竺偈,
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
不须高起见京楼。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


子产论政宽勐拼音解释:

.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
jia pin tong pu shou .chun leng cai shu jiao .gan fen chang ru ci .wu ming zai sheng chao .
yao zhi yu nv chuang qian shu .bu shi xian ren bu de pan ..
qi bu lian wo jia .fu xu duo gan en .qian cheng you ri yue .xun ji zai he yuan .
.xie tiao huai xi fu .dan che chu huo yun .ye jiao yi shu ke .miao zhu ying xiang jun .
zha lai song jing feng geng han .yao ying shuang tian yue cheng po .hou ye kong shan chan song shi .
.gong ming wu li kui qin wang .yi jin zhong nan de cao tang .shen wai jin gui tian zhu ji .
.que xue diao gong shi wei gan .pi ti xin cui jian guang han .
.yu zhang yuan hou zhong .huang shu shang zai xiong .yuan qing ci lv wai .xuan li miao mou zhong .
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
bu xu gao qi jian jing lou ..
shen sheng wei zheng ai qiong li .you neng suo yin tan ling qi .xin ran xiang wo hua jia jing .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
xing lou tong zhi que .li gong jie jian zhang .du men xin su jin .ge wu cong zhou wang ..

译文及注释

译文
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
自从去年(nian)我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的(de)隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作(zuo)为甸服,以供奉上帝和山川百(bai)(bai)神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊(zun)卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
忽然(ran)想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁(shui)?何必独守首阳山,挨饿受冻。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。

注释
⑹晚来:夜晚来临之际。
②嬿婉:欢好貌。 
⒀言:说。
(3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。
⑺生绿苔:绿一作“苍”。

赏析

  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是(du shi)生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  诗一开始就着力写幼女之“幼”,先就年龄说,“才六岁”,说“才”不说“已”,意谓还小着呢。再就智力说,尚“未知巧与拙”。这话除表明“幼”外,更有多重意味。表面是说她分不清什么是“巧”、什么是“拙”这类较为抽象的概念;其实,也意味着因幼稚不免常常弄“巧”成“拙”,比方说,会干出“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”(左思),“移时施朱铅,狼藉画眉阔”(杜甫)一类令人哭笑不得的事。此外,这里提“巧拙”实偏义于“巧”,暗关末句“拜新月”事。读者一当把二者联系起来,就意会这是在七夕,如同目睹如此动人的“乞巧”场面:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”(林杰《乞巧》)诗中并没有对人物往事及活动场景作任何叙写,由于巧下一字,就令人想象无穷,收到含蓄之效。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局(shi ju)的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业(gong ye),成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  李白早年就有“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望(xi wang)从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

高觌( 五代 )

收录诗词 (5611)
简 介

高觌 宋宿州蕲人,字会之。举进士。为嘉兴县主簿。累迁通判泗州,时诏定淮南场茶法,觌陈说利害,不报。为京西转运使,徙益州,多所建白。坐事贬通判杭州,徙知福州。后迁右谏议大夫、河东都转运使。进给事中、知单州,卒。

襄阳寒食寄宇文籍 / 张简辛亥

蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝,往年策马降至尊,
坏壁烟垂网,香街火照尘。悲荣俱是分,吾亦乐吾贫。"
"望乡台上秦人在,学射山中杜魄哀。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
"原头殡御绕新茔,原下行人望哭声。
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
环文万象无雕镌。有灵飞动不敢悬,锁在危楼五百年。


李都尉古剑 / 汉含岚

"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
"献岁春犹浅,园林未尽开。雪和新雨落,风带旧寒来。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。


八月十五夜玩月 / 绍恨易

愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"伊人茂天爵,恬澹卧郊园。傲世方隐几,说经久颛门。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
暗发前军连夜战,平明旌旆入襄州。
气色杳在寒山中。孤标可玩不可取,能使支公道场古。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"


西江月·秋收起义 / 亓涒滩

"长长南山松,短短北涧杨。俱承日月照,幸免斤斧伤。
"池岛清阴里,无人泛酒船。山蜩金奏响,荷露水精圆。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。


画堂春·一生一代一双人 / 百里全喜

忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 那拉庆洲

"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"都门连骑出,东野柳如丝。秦苑看山处,王孙逐草时。
"珍树寒始花,氛氲九秋月。佳期若有待,芳意常无绝。


夕阳 / 藩秋灵

"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
"南陌晴云稍变霞,东风动柳水纹斜。园林带雪潜生草,
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"草绿古燕州,莺声引独游。雁归天北畔,春尽海西头。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
便抛印绶从归隐,吴渚香莼漫吐春。"
非熊之兆庆无极,愿纪雄名传百蛮。"


杏花 / 亓官红卫

讲易居山寺,论诗到郡斋。蒋家人暂别,三路草连阶。"
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"日暖风微南陌头,青田红树起春愁。伯劳相逐行人别,
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
王屋南崖见洛城,石龛松寺上方平。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
馀辉澹瑶草,浮影凝绮席。时景讵能留,几思轻尺璧。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 寸芬芬

虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
"何处青苹末,呈祥起远空。晓来摇草树,轻度净尘蒙。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
今日送官君最恨,可怜才子白须长。"
"万里烟尘合,秦吴遂渺然。无人来上国,洒泪向新年。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。


九歌·湘君 / 仙海白

三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"逸才岂凡兽,服勐愚人得。山泽生异姿,蒙戎蔚佳色。
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
"阴云万里昼漫漫,愁坐关心事几般。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"