译文
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人感到(dao)恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
就像是秋天寒霜下(xia)的蒲柳(liu),倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭(ting)亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
高高的大堂深深的屋宇,栏杆围护着轩廊几层。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。
注释
⑴《北山》王安石 古诗:即今南京东郊的钟山。
⑵常时:平时。
42、知:懂得,了解,认识。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
16.肉袒伏斧质:解衣露体,伏在斧质上。袒,脱衣露体。质,同“锧”,承斧的砧板。
10、庚寅(gēng yín):指庚寅之日。古以干支相配来纪日。