译文
高山不辞土(tu)石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一(yi)般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱(ru)没香草。
魂魄归来吧!
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽(li)的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青(qing)青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生(sheng)贵贱穷达是不一致的。
就像是传来沙沙的雨声;
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
洼地坡田都前往。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗(miao)茁壮日日新。
长期被娇惯,心气比天高。
注释
(18)纤缴(zhuó):指箭。纤:细。缴:射鸟时系在箭上的丝绳。
姑:姑且,暂且。
122、行迷:指迷途。
(27)攘(ráng)臂:捋起袖口,露出手臂,是准备劳作或搏斗的动作。《孟子·尽心下》载,晋勇士冯妇能杀猛虎,后来要做善人,便发誓不再打虎。可是,一次遇上众人制服不了老虎的险情,冯妇虽然明知会因违背做善人的诺言(不打虎)而受耻笑,仍然“攮臂下车”去打虎。文中暗用冯妇之典为作者开脱。
[66]斯灵:此神,指宓妃。我欺:即欺我。
奖率:激励率领,奖励统帅。奖,鼓励。
其子患之(患):忧虑。