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别鲁颂

唐代 / 与明

左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"春初携手春深散,无日花间不醉狂。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
京兆杜子美,犹得一拾遗。襄阳孟浩然,亦闻鬓成丝。


别鲁颂拼音解释:

zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
bo zhu yao cang bao .huang jia zhai qi chen .ge zhong pai xiang bei .chui cuan shang yu shen .
lu hou bu de gu feng jing .yi shui nian nian you mu chun ..
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
he yi hua kai dan ming jian .wei luo reng zao feng yu heng .cao de jing nian cai lian yue .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .
yi zeng shao da yao .xiao xi guai huo hou .zhi jin can dan sha .shao gan bu cheng jiu .
shui neng pao de ren jian shi .lai gong teng teng guo ci sheng ..
.wei yi wa gong yu hu qiu .wan jun xin zuo bu neng xiu .shu jian xie chu pian pian hao .
cui zai wu xing yuan zai yue .chu men qi ma mi he ren ..
ku si zheng dan chou bai xue .xian guan feng se dong qing qi .qian guan zhang xia lu yan li .
.chun chu xie shou chun shen san .wu ri hua jian bu zui kuang .
bu jiang yan se tuo chun feng .xun yang guan she shuang gao shu .xing shan seng ting yi da cong .
you ru he yue qi .xiang he fang fen yun .kuang feng chui zhong jue .liang chu cheng gu yun .
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
hong lou jie huai bi .jin gu mi huang shu .shi ya po lan gan .men cui jiu bi hu .
jing zhao du zi mei .you de yi shi yi .xiang yang meng hao ran .yi wen bin cheng si .

译文及注释

译文
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔(ben)波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒(jiu)消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散(san),叫人爹(die)爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
喊着童仆给我炖黄鸡(ji)斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
太平时闲游(you)有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
也许志高,亲近太阳?
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
北风呼啸,吹走雪(xue)花,白天也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。

尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。

注释
李杜:指李白、杜甫。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
247、纬繣(wěi huà):不相投合。
29.逡(qūn)巡:欲进不进、迟疑不决的样子。

赏析

  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人(shi ren)经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  《《南邻》杜甫 古诗》是用两幅画面组成的一道诗,诗中有画,画中有诗。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太(tang tai)宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安(ju an)思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且(er qie)还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非(liao fei)常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记(lao ji)隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通(zhong tong)外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  写信的目的是想要求韩琦接见,文章至此,却还只字未提。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

与明( 唐代 )

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简 介

与明 与明,字月参,宜黄人。石义泉寺僧。

观放白鹰二首 / 丁恒

一可支吾琴,一可贮吾酒。峭绝高数尺,坳泓容一斗。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
直到他生亦相觅,不能空记树中环。"
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
今春二月初,卜居在新昌。未暇作厩库,且先营一堂。


闻乐天授江州司马 / 徐永宣

"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
"辞乡远隔华亭水,逐我来栖缑岭云。
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
"寒食非长非短夜,春风不热不寒天。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 高瑾

愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
鶗鴂鸣还歇,蟾蜍破又盈。年光同激箭,乡思极摇旌。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
吴苑仆寻罢,越城公尚据。旧游几客存,新宴谁人与。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"


杨叛儿 / 郁曼陀

遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
每听此曲能不羞。"


苏武 / 陈益之

变海常须虑,为鱼慎勿忘。此时方共惧,何处可相将。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
"春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。


冉冉孤生竹 / 张咨

明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。


忆秦娥·梅谢了 / 邱晋成

寄言狐媚者,天火有时来。"
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
平生洗心法,正为今宵设。"
"月出照北堂,光华满阶墀。凉风从西至,草木日夜衰。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"


送迁客 / 赵滋

"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。
有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
若使此花兼解语,推囚御史定违程。"
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"
他生莫忘灵山别,满壁人名后会稀。"
人间方药应无益,争得金篦试刮看。"


秋晓风日偶忆淇上 / 伍彬

白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"


柳枝词 / 何巩道

朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"