译文
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再(zai)未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合(he)的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高(gao)警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
怎样游玩随您的意愿。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记(ji)录。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光(guang)下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老(lao)色衰。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
颖(ying)师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
注释
17.士:这里指有才能有胆识的人。
⑺征衣:出征将士之衣,泛指军服。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
②碛(qì):沙漠的意思。这里指边关。
1、伊,句首语气词。侨,子产的名。