译文
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔(pei)光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
有人问他说:“为什么你(ni)不用自己的脚去试一试呢?”
皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过(guo),好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起(qi)皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳(yang)。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
去砍伐野竹,连接(jie)起来制成弓;
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
花到盛时就容易纷纷飘(piao)落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
注释
95. 为:成为,做了。
⑷瘳(chǒu)——病愈。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
(11)韩众:即韩终,春秋齐人,为王采药,王不肯服,于是他自己服下成仙。
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
不久归:将结束。
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。