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出师表 / 前出师表

元代 / 蒋谦

戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
守吏能然董卓脐,饥乌来觇桓玄目。城西人散泰阶平,
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
猿声何处晓,枫叶满山秋。不分匣中镜,少年看白头。"
始知泥步泉,莫与山源邻。
闲鹭久独立,曝龟惊复沉。苹风有时起,满谷箫韶音。"
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
"软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
铜斗短蓑行,新章其奈何。兹焉激切句,非是等闲歌。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。


出师表 / 前出师表拼音解释:

shu gu yin xiang jue .yu jia deng huo ming .wu ren neng yong shi .du zi yue zhong xing ..
shou li neng ran dong zhuo qi .ji wu lai chan huan xuan mu .cheng xi ren san tai jie ping .
gu an xia hua fa .yao lin wan chan qing .yan hui fang wan jing .gu jiao yi deng cheng .
yuan sheng he chu xiao .feng ye man shan qiu .bu fen xia zhong jing .shao nian kan bai tou ..
shi zhi ni bu quan .mo yu shan yuan lin .
xian lu jiu du li .pu gui jing fu chen .ping feng you shi qi .man gu xiao shao yin ..
.xing han zong heng che ma xuan .feng yao yu pei zhu hua fan .
guan gei wei ru men .jia ren jin yi hui .yi quan mo xiao xue .xiao xue pin wei zai .
chi tai le shi jin .xiao gu zang yi xiong .yi dai ying hao qi .xiao san bai yang feng .
qie dai ye shen ming yue qu .shi kan han yong ji duo xing ..
.ruan shi qing huang zhuang ke cai .yu peng huan huan mu pan hui .
tong dou duan suo xing .xin zhang qi nai he .zi yan ji qie ju .fei shi deng xian ge .
cheng ming yu ye xian xiang bao .yuan fu chao yi zhu xiao ke ..
cu cu shui shang jing .yao yao tian ji tu .sheng sui hun xiao zhong .jie bei ri yue qu .
.shao xiao shang qi wei .ping sheng zu bei zha .you xian zi xia ru .ken xue fan chi jia .

译文及注释

译文
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的(de)树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满(man)小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡(shui)眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感(gan)觉毫(hao)无(wu)心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江(jiang)南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
  从前,共工与颛(zhuan)顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛(bi)下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。

注释
(26)卒为应侯:范雎入秦为相,封应侯。
265. 数(shǔ):计算。
撤屏:撤去屏风。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑴少年行:属乐府旧题,古代诗人一般以此题咏少年壮志,以抒发其慷慨激昂之情。这组诗的第二首宋本注:此首亦作《小放歌行》。
18、尊显:致人于尊贵显赫的地位
76.月之精光:即月光。
⑴河南:唐时河南道,辖今河南省大部和山东、江苏、安徽三省的部分地区。

赏析

  诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常,及时行乐的道理来酬答刘柴桑,尽管其中带有消极的思想,但在朴素纯和之中,却洋溢着田园生活的乐趣。
  这是一首送别诗。诗在有情无情之间,着笔淡永,但也并不是敷衍应酬。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  诗人(shi ren)回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是变法措施产生的实效吗?
  这是第二幅画面:西风,黄叶,寒烟,衰草。夕阳西下,西风渐紧,“黄叶纷飞”,叶子落得又多又急,不是“柔条纷冉冉,落叶何翩翩”的温柔状态,而是肃杀的,是秋风扫落叶,一股冷嗖嗖的感觉袭上身来。再笼以寒烟、缀以衰草,一动一静,愈觉凄冷。饯行之宴就在这样一个冷风冷色的场景中开始了。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  [脱布(tuo bu)衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  题称“《吴宫》李商隐 古诗”,但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系,诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  这篇根据典籍和传说写的杂感,用意很明显:作者以龙喻圣君,以云喻贤臣,说明了圣君与贤臣之间的关系,即圣君是要依靠贤臣建功立业,贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远,如此才能相得益彰。
  诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式(fang shi)抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  阿房宫毁于战火,其形制如何,早已无人能够说清,《史记·秦始皇本纪》的记载(见“有关资料”霍松林的《〈《阿房宫赋》杜牧 古诗〉鉴赏》引文)也不很详。这给写“阿房宫”造成了困难,但却给作者留下了驰骋想像的空间。可以说,杜牧在这篇赋中艺术地再造了阿房宫。无论是对楼阁廊檐的工笔细刻,还是对长桥复道的泼墨挥洒,都是出自想像。这些奇特的想像不但不给人以造作之感,反而能带动人沿着他开辟的路径走下去,在头脑中活现当年这座宫殿的盛况。这种效果的取得,和本文运用生动的比喻、大胆的夸张有直接关系。如“使负栋之柱,多于南亩之农夫”一段出于想像,既是比喻,也是夸张,具有很强的艺术感染力。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

蒋谦( 元代 )

收录诗词 (8868)
简 介

蒋谦 蒋谦,字绣躬,铅山人。有《樵云诗草》。

月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 宁渊

供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。
薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
香随绿酒入金杯。根留本土依江润,叶起寒棱映月开。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
书寄相思处,杯衔欲别前。淮阳知不薄,终愿早回船。"
林密添新竹,枝低缒晚桃。酒醅晴易熟,药圃夏频薅。


谒金门·秋已暮 / 凭春南

抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
"酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。生涩有百篇,谓是琼瑶辞。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
天涯相见还离别,客路秋风又几年。"
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
我自之罘归,入门思而悲。之罘别我去,能不思我为。


卜算子·雪江晴月 / 业雅达

何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"夜云起河汉,朝雨洒高林。梧叶先风落,草虫迎湿吟。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
今君独在征东府,莫遣功名属别人。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
共矜初听早,谁贵后闻频。暂啭那成曲,孤鸣岂及辰。


渔家傲·秋思 / 尾烁然

独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
南山桂树为君死,云衫浅污红脂花。"
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧底生流泉。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
就日知冰释,投人念鸟穷。网罗三面解,章奏九门通。


送人赴安西 / 东方申

三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
火山摧半空,星雨洒中衢。瑶坛被髹漆,宝树攒珊瑚。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
结友心多契,驰声气尚吞。士安曾重赋,元礼许登门。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 烟大渊献

江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
"夜学晓未休,苦吟神鬼愁。如何不自闲,心与身为雠。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
因冻死得食,杀风仍不休。以兵为仁义,仁义生刀头。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 淡从珍

丹鸟月中灭,莎鸡床下鸣。悠悠此怀抱,况复多远情。"
哀哉思虑深,未见许回棹。"
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,
顾我倦行者,息阴何不早。少壮尘事多,那言壮年好。"
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。


谒金门·美人浴 / 呼延妙菡

桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
霜风侵梧桐,众叶着树干。空阶一片下,琤若摧琅玕.
地失嘉禾处,风存蟋蟀辞。暮齿良多感,无事涕垂颐。"
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
尚须勉其顽,王事有朝请。
扬鞭莫怪轻胡虏,曾在渔阳敌万夫。"
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。


菩提偈 / 尾寒梦

戢戢已多如束笋。可怜无益费精神,有似黄金掷虚牝。
"仙教生为门,仙宗静为根。持心若妄求,服食安足论。
"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
幸因西飞叶,书作东风吟。落我病枕上,慰此浮恨侵。
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。


巴女谣 / 松佳雨

用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。君能来作栖霞侣,
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。
往既无可顾,不往自可怜。"
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
醉乡风景独游多。散金疏傅寻常乐,枕麹刘生取次歌。