己亥杂诗·其二百二十
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
乡觉前程近，心随外事宽。生还应有分，西笑问长安。"
"古时应是山头水，自古流来江路深。
丁丁漏向尽，冬冬鼓过半。南山青沈沈，东方白漫漫。
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
"昨晚饮太多，嵬峨连宵醉。今朝餐又饱，烂漫移时睡。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓，潮平潮退有潮痕。
见说在天行雨苦，为龙未必胜为鱼。"
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚，颜色凋残不如昨。
己亥杂诗·其二百二十拼音解释:
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .
xiang jue qian cheng jin .xin sui wai shi kuan .sheng huan ying you fen .xi xiao wen chang an ..
.gu shi ying shi shan tou shui .zi gu liu lai jiang lu shen .
ding ding lou xiang jin .dong dong gu guo ban .nan shan qing shen shen .dong fang bai man man .
.xi zhou bi ci yi he ru .guan zhi cuo tuo sui yu chu .fu shi tan bian ting wu ma .
.zuo wan yin tai duo .wei e lian xiao zui .jin chao can you bao .lan man yi shi shui .
bu yao qi qu yin xing ming .jin ri guan yu lin jian zuo .you shi sui lu shang shan xing .
hang zhou chao shui shuang xue tun .chao hu ying chao ji chao gu .chao ping chao tui you chao hen .
jian shuo zai tian xing yu ku .wei long wei bi sheng wei yu ..
liang feng leng lu qiu xiao suo .guang yin liu zhuan hu yi wan .yan se diao can bu ru zuo .
译文及注释
译文
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人(ren)就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
相逢时你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红(hong)润，凤翘斜插在你的鬟间。
楚南一带春天的征候来得早，
我年轻时经过家(jia)乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力(li)，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒(lan)汉呢！
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
农事确实要平时致力，
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
魂魄归来吧！
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
从前有一个嗜酒的人，忽然遇到友人，他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说：“希望到你家和你谈谈心，又口渴又心烦，茶也可以酒也可以，只求解渴罢了。”友人说：“我的家离这很远，不敢劳(lao)烦您的腿脚。”嗜酒的人说：“料想只不过二三十里罢了。”友人说：“我家十分简陋，不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说：“只要门开着就可以了。”友人说：“只是没有准备器皿，没有杯具。”嗜酒的人说：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。”友人说：“暂且等我半天，我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
注释
（3）小弱弟：指周成王之弟叔虞。
③遂：完成。
⑹真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。了（liăo）：懂得，明白。
7.令名：好的名声。
34、通其意：通晓它的意思。
⑷疑：怀疑。春色：春天的景色。邻家：邻居的家。
（25）聊：依靠。
赏析
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶(zhui gan)舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗？
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者(du zhe)无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境(shi jing)由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友(wei you)人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出(fa chu)来了。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对(ta dui)刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代(tang dai)诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者(du zhe)无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境(shi jing)由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
摈弃人物的外形摹写，着重从动态中传其神，达其情，是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句，以极简炼的笔墨，运实入虚，烘托出舞者的精湛舞技。古谚云：长袖善舞。作者只从绮袖入手，着一“回”字，则双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见。高堂华屋之中本无风，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。“从风回绮袖”，读者似乎听到那忽忽的风声，看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿（tián田），是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转，在于云鬟之转，云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”，灿烂的阳光透过玉户绮窗，映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿，珠玑生辉，光彩夺目。只须稍加想象，即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足，只从袖、钿等处着墨，而舞者之神气已毕现。另外，十个字中连用四个动词，亦造就了强烈的急速的律动感，使画面真有“歌舞场”之生气。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友(wei you)人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出(fa chu)来了。
诗的五、六两句从居住环境方面写。边地的秋风秋雨侵袭着诗人居住的蓬帐，毡墙已经潮湿，帐幕发出胞气。上句景物诉诸视觉，下旬景物诉诸嗅觉，可见诗人置身子怎样的氛围之中。一“捞”一“格”，写边地初秋气候的恶劣，点染秋景气氛，勾划出一个极为凄苦的环境。
颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。
那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对(ta dui)刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
俗与雅，没有明确界限，而是相反相成的。俗中出雅，雅中含俗，方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”（《再次杨明叔韵·引》），吴讷也注重“由俗入雅”（《文章辨体序说》）。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代(tang dai)诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者，而“以白居易为广大教化主”，即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅，并不排斥通俗的。至纯的雅，往往古奥、凝重，而缺乏明了性和群众性；如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗，则无俗的痕迹，却有俗的滋味，无俗的外形，而有俗的神韵。这种俗，是雅的极致，也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗，而是含雅之俗，这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说：“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
这支小令怀古伤今，把深沉的兴亡之感，融入到景物描写中。国家兴亡，朝代更迭，历史变迁，物是人非，而山水如故。在千古不变的山山水水中，融入了深厚的历史感，引发人的感慨和感伤。末句“沙鸥笑人闲未得”，用拟人手法，看似轻松诙谐，含义却颇为丰富，别具深意。自然界的生物是那样悠然自得，而人世间则充满忙碌、竞争、劳顿，最终，一切的一切都将归于历史的陈迹。
看远处的山往往是模糊的，但《画》王维 古诗上的山色却很清楚，在近处听流水，应当听到水声，但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花，随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花，不管在什么季节，它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟，它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟，即使你走近了，它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了《画》王维 古诗的特点。
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
黄敏德( 宋代 )
收录诗词 (3552) 首
简 介
黄敏德 黄敏德，号存庵。孝宗淳熙十四年（一一八七）知句容县（《景定建康志》卷二七）。宁宗开禧元年（一二○五）由福建提举市舶任罢（《宋会要辑稿》职官七四之一九）。今录诗四首。
南湖早春
"吏满六百石，昔贤辄去之。秩登二千石，今我方罢归。
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
谩献长杨赋，虚抛薜荔衣。不能成一事，赢得白头归。"
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
应有水仙潜出听，翻将唱作步虚词。"
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
春宿左省
浅深俱隐映，前后各分葩。宿露低莲脸，朝光借绮霞。
山鸦野雀怪鹦语，竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥，
闻健偷闲且勤饮，一杯之外莫思量。"
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。"
浪淘沙·一叶忽惊秋
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
苦乏衣食资，远为江海游。光阴坐迟暮，乡国行阻修。
约略环区宇，殷勤绮镐沣。华山青黛扑，渭水碧沙蒙。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
翠黛眉低敛，红珠泪暗销。从来恨人意，不省似今朝。
动植飞沉皆遂性，皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资，
河中石兽
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
"朝回北阙值清晨，晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩，
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
形委有事牵，心与无事期。中臆一以旷，外累都若遗。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对，伊水黄金线一条。
冠冕中华客，梯航异域臣。果然皮胜锦，吉了舌如人。
少年游·长安古道马迟迟
"闲出乘轻屐，徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦，看竹入杨家。
赖是馀杭郡，台榭绕官曹。凌晨亲政事，向晚恣游遨。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
女墙城似灶，雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦，草芽生沮洳。
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
事随心未得，名与道相妨。若不休官去，人间到老忙。"
俗阜知敦劝，民安见察廉。仁风扇道路，阴雨膏闾阎。
咏雪
我是玉皇香案吏，谪居犹得住蓬莱。"
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
人欺翻省事，官冷易藏威。但拟驯鸥鸟，无因用弩机。
鳌钓气方壮，鹘拳心颇尊。下观狰狞辈，一扫冀不存。
发滑歌钗坠，妆光舞汗沾。回灯花簇簇，过酒玉纤纤。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈，合入纶闱即可知。
百字令·月夜过七里滩
"老辞游冶寻花伴，病别荒狂旧酒徒。
"卫瓘诸孙卫玠珍，可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句，
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
夹岸铺长簟，当轩泊小舟。枕前看鹤浴，床下见鱼游。
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
"龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。
唯觅少年心不得，其馀万事尽依然。"
娘子军
"江州司马日，忠州刺史时。栽松满后院，种柳荫前墀。
梢动胜摇扇，枝低好挂冠。碧笼烟幕幕，珠洒雨珊珊。
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
愤懑胸须豁，交加臂莫攘。珠沉犹是宝，金跃未为祥。
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
科试铨衡局，衙参典校厨。月中分桂树，天上识昌蒲。
从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。
肯向泥中抛折剑，不收重铸作龙泉。"
羽林行
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
古时陶尧作天子，逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎，
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
回头望南浦，亦在烟波里。而我复何嗟，夫君犹滞此。"
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
早蝉已嘹唳，晚荷复离披。前秋去秋思，一一生此时。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论，途何足泣杨涟洏。
鄂州南楼书事
"当年此日花前醉，今日花前病里销。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
尔本此乡鸟，生不辞巢不别群，何苦声声啼到晓。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎，合为一诏渐强大。
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
犹去孤舟三四里，水烟沙雨欲黄昏。"
精卫衔芦塞溟渤。"