满庭芳·茉莉花
"官为将相复何求，世路多端早合休。渐老更知春可惜，
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫， ——韩愈
"似锦如霞色，连春接夏开。 ——刘禹锡
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
"碧洞幽岩独息心，时人何路得相寻。养生不说凭诸药，
展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。"
宿片攀檐取，凝花就砌窥。气凌禽翅束，冻入马蹄危。
见说武王天上梦，无情曾与傅岩通。"
空净祥烟霁，时光受日温。愿从初地起，长奉下生尊。"
满庭芳·茉莉花拼音解释:
.guan wei jiang xiang fu he qiu .shi lu duo duan zao he xiu .jian lao geng zhi chun ke xi .
xia xi zong feng ying .dian lin ji yuan jie . ..han yu
.si jin ru xia se .lian chun jie xia kai . ..liu yu xi
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
.le guang wang lai bing jing xi .mi fei mo mu hun yan chi .qie yu wu li cang xuan bao .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
zhan zhuan cheng wu ti zi tian .tong meng qian qi ya lou qian ..
su pian pan yan qu .ning hua jiu qi kui .qi ling qin chi shu .dong ru ma ti wei .
jian shuo wu wang tian shang meng .wu qing zeng yu fu yan tong ..
kong jing xiang yan ji .shi guang shou ri wen .yuan cong chu di qi .chang feng xia sheng zun ..
译文及注释
译文
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
我们还过着像樵父和渔父一样的(de)(de)乡村生活。
山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
耜的尖刃多锋利，
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时(shi)隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥(qiao)呈现在他的眼前。
偏僻的街巷里邻居很多，
她独倚着熏(xun)笼，一直坐到天明。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
高山上挺拔耸(song)立的松树，顶着山谷间(jian)瑟瑟呼啸的狂风。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
注释
174.负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。闻一多说：“适当深夜，有狄女不宁息室中，而潜行微径，以与恒相会。”
状：······的样子
⒂烈烈：通“颲颲”，山风大的样子。
⑸云梦：古代泽薮名，位于南郡华容县（今湖南潜江县）西南。古云梦泽，跨江之南北，自岳州外，凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州，皆其兼亘所及。《艺文类聚》：宋玉《小言赋》曰：楚襄王登阳云之台，命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕，而宋玉受赏。曰：有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。
109.皇皇：同"惶惶"。
（17）柝（tuò）：古代巡夜打更用的梆子。
赏析
这是一篇痛心的宽慰语，恳切的开导话，寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴，语言(yu yan)朴实而饱含感情。尤其是第二联：“楚国苍山古，幽州白日寒”，不唯形象鲜明，语言精炼，概括性强，而且承上启下，扩大境界，加深诗意，是全篇的关键和警策，是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此，它才成为千古流传的名句。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴(cheng fu)浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明(biao ming)“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句(xia ju)愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以(yang yi)国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
五、六两句，转入写“海”。三、四句上下交错，合用一个典故；这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人，所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句，称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行，乘桴(cheng fu)浮于海”（《论语·公冶长》），意思是：我的道在海内无法实行，坐上木筏子飘洋过海，也许能够实行吧！苏轼也提出过改革弊政的方案，但屡受打击，最终被流放到海南岛。在海南岛，“饮食不具，药石无有”，尽管和黎族人民交朋友，做了些传播文化的工作；但作为“罪人”，是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归，回想多年来的苦难历程，就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗，用典相当灵活。它包含的意思是：在内地，他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道，却没去成；他虽然去了，并且在那里呆了好几年，可是当他离开那儿渡海北归的时候，却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰，只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗，由于巧妙地用了人所共知的典故，因而寥寥数字，就概括了曲折的事，抒发了复杂的情；而“乘桴”一词，又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝，黄帝奏乐，见《庄子·天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑；荡荡默默，乃不自得。’”苏轼用这个典，以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声，与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”，却说“粗识轩辕奏乐声”，就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说：那“轩辕奏乐声”，他是领教过的；那“始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑”，他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”，不过是一种诙谐的说法，口里说“粗识”，其实是“熟识”。
《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的，而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”，再到“落日”，最后至“残照”；就空间而言是起于“长亭路”，继而是长亭外的近景，然后是亭外远山、古道、田野，最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联，所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境，又兼过渡、引起情节的作用。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明(biao ming)“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
但是，有这种爱国情怀，并不意味着就可以毫不留恋家园，恰恰相反，这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它，但当离开它的时候，往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历，在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦，三边月作愁”，就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战，却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵，这就写出了友人对家国的一往情深，而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念，充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉，很细腻，诗的情调到此而一转，但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时，亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜，民不聊生，而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功，下句(xia ju)愿友人早归，既表现出诗人与友人同样以(yang yi)国事为重，又表现出双方的情谊，以深厚的情意扣紧“送”字，为全诗作结。
这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说，不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比，虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近，但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”，以自然的音声来传达情思，加强气氛，是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”，叠词与单字交叠使用，同样渲染了苍茫凄清的气氛，然而不但音声历落，且由一点——“车”，衍为一线——“长道”，更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上，一个“摇”字，不仅生动地状现了风动百草之形，且传达了风中春草之神，而细味之，更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来，此诗之“摇”字已颇具锻炼之功，无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用，已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云：“《十九首》辞精义炳，婉而成章，始见作用之功。”（作用即艺术构思），可称慧眼别具；而此诗，对于读者理解皎然这一诗史论析，正是一个好例。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
末四句直抒胸臆，一腔悲慨，啧涌而出。然而死者无知，只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
创作背景
这是一首送别之作。李使君当是初往梓州（治今四川三台）赴任，王维写此诗相赠。
辅广( 隋代 )
收录诗词 (6919) 首
简 介
辅广 辅广，字汉卿，号潜庵。祖籍赵州庆源。父亲名逵．字彦达，宋高宗南渡时，隶杨沂中摩下，累立战功。历官左武大夫、邵州防御使，后知泰州。晚年迁居崇德永新乡，遂为崇德人。有四子，广居次，生于军中。
乞校正陆贽奏议进御札子
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
陌喧金距斗，树动彩绳悬。姹女妆梳艳，游童衣服鲜。 ——刘禹锡
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
棹穿波底月，船压水中天。 ——贾岛"
上堂开示颂
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡，村径风飘牧竖歌。
把向严滩寻辙迹，渔台基在辗难倾。"
天厩骖騑集嫩龙，雪光相照晓嘶风。
"舍筏求香偈，因泉演妙音。是明捐俗网，何独在山林。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
夜闻羽书至，召募此边州。铁骑耀楚甲，玉匣横吴钩。
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
方予事岩壑，及此欲抽簪。诗就蓬山道，还兹契宿心。"
殿前欢·楚怀王
惜别远相送，却成惆怅多。独归回首处，争那暮山何。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽，解铺寒水不教流。
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
"常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。
"昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
凭阑人·江夜
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
"春烟带微雨，漠漠连城邑。桐叶生微阴，桃花更宜湿。 ——韩章
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
"四百馀峰海上排，根连蓬岛荫天台。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
木兰花令·次欧公西湖韵
"借问钓鱼者，持竿多少年。眼明汀岛畔，头白子孙前。
借势因期克，巫山暮雨归。"
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
此处不断肠，定知无断处。 ——孟郊"
旆亡多空杠，轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍，败面碎黥gp. ——韩愈
有时风雨晦暝，摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦，
"瓜步妖氛灭，昆冈草树青。终朝空望极，今日送君行。
鄘风·定之方中
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
归去杜陵池阁在，只能欢笑不能愁。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
宫词 / 宫中词
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
醉来已共身安约，让却诗人作酒魁。"
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
他日飙轮谒茅许，愿同鸡犬去相随。"
椎肥牛唿牟，载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚，焘养均草y5. ——韩愈
观梅有感
至今仙籍中，谓之梅真人。郭生负逸气，百代继遗尘。
"香发王孙草，春生君子风。光摇低偃处，影散艳阳中。
睆睆无刃迹，团团类天成。 ——刘师服
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
藁街陈鈇钺，桃塞兴钱镈.地理画封疆，天文扫寥廓。 ——李正封
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
试于华阳问，果遇三茅知。采药向十洲，同行牧羊儿。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
六州歌头·少年侠气
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久，去程烟月入吟新。
"海上乘查便合仙，若无仙骨未如船。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
丽彩辞宸扆，馀香在御楼。火随馀烬灭，气逐远烟浮。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
乘兴书芭叶，闲来入豆房。漫题存古壁，怪画匝长廊。 ——张希复"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。