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子夜歌·夜长不得眠

南北朝 / 黄奉

水榭临空迥,酣歌当座起。火云散奇峰,瑶瑟韵清徵。
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
胡马忽来清跸去,空馀台殿照山椒。"
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"寒几坐空堂,疏髯似积霜。老医迷旧疾,朽药误新方。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"飘然去谒八仙翁,自地从天香满空。紫盖迥标双鹤上,


子夜歌·夜长不得眠拼音解释:

shui xie lin kong jiong .han ge dang zuo qi .huo yun san qi feng .yao se yun qing zheng .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
hu ma hu lai qing bi qu .kong yu tai dian zhao shan jiao ..
.hao niao yi jia shu .fei yu sa gao cheng .kuang yu er san zi .lie zuo fen liang ying .
.po yang zhong jiu di .chu lao du xing nian .fang gui jun ying zhe .shen hui wo bu ran .
dan li lai jin que .zhu ying gong yu pan .liu long fu yu ri .zhi xu jin chen kan ..
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
.han ji zuo kong tang .shu ran si ji shuang .lao yi mi jiu ji .xiu yao wu xin fang .
xia qi qiu wei lai .an zhi wu ta yin .bu yuan bie tian chang .dan yuan jian er shen .
mo liao yuan men xiao lu ru .gu sai cao qing yi mu ma .chun cheng yue an hao ti wu .
ba yue san xiang dao .wen yuan mao yu shi .bu xu ci chu xiang .chen jie zhuan kan yi ..
chao tian lu zai li shan xia .zhuan wang hong qi bai jiu chen ..
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
.piao ran qu ye ba xian weng .zi di cong tian xiang man kong .zi gai jiong biao shuang he shang .

译文及注释

译文
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容(rong)貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
想起两朝君王都遭受贬辱,
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做(zuo)他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没(mei)有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深(shen)啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差(cha)错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。

注释
会得白鹿:《徐文长自著畸谱》:“三十八岁,孟春之三日,幕再招,时获白鹿二,……令草两表以献。”
99.伐:夸耀。
③茱初插:刚刚插上茱萸。
江左:原指江苏南部一带,此指南朝之东晋。
⑴宗臣:后人崇拜的大臣。
13、瓶:用瓶子
(1)隆中:地名,今襄阳城西13公里古隆中。
13.玉川破屋应数间:唐卢仝,号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”,语本韩愈《寄卢仝》:“玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。”

赏析

  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子(xian zi)生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或(xian huo)说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  说不上是繁星满天,也是星光点点,有时候月明星稀,倒令我想起“山光忽西落,池月渐东上”来。初夏的夜是闷热的,热的舒心,热的畅快。这还不像仲夏时的“小池残暑退,高树早凉归 ”。等到仲夏时节,一家老少在夏夜,拿上凉席,在雨后散发出清香的草地上纳凉。倒也真有些许诗意。正如杜甫的《夏夜叹》说:“仲夏苦夜短,开轩纳微凉。”初夏里最优美的还有夜空中的萤火虫,一闪一闪的。星星像是浸在水里一样,而萤火虫就在这水一样的空中扶摇而上。有人抓上几只,放在瓶里,它们(ta men)便发出美丽的光芒。萤火虫就代表着夏天,即使是初夏。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见(jian)阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  “马上(ma shang)相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之(yi zhi)处与太阳上做文章。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

黄奉( 南北朝 )

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简 介

黄奉 黄奉,字宗钦。南海人。篪长子。明孝宗弘治十年(一四九七年)贡生,授广西北流教谕。事见清温汝能《粤东诗海》卷一八。

东风齐着力·电急流光 / 孙致弥

"桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
沙平古树迥,潮满晓江晴。从此幽深去,无妨隐姓名。"
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 邵熉

桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
几回鸿雁来又去,肠断蟾蜍亏复圆。"
料敌知机在方寸,不劳心力讲阴符。"
谢公尝乞墅,宁氏终相宅。往岁疲草玄,忘年齐举白。
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
比翼和鸣双凤凰,欲栖金帐满城香。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。


山花子·此处情怀欲问天 / 孙华孙

游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
"古井庇幽亭,涓涓一窦明。仙源通海水,灵液孕山精。


口号赠征君鸿 / 李崧

"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
"莫叹乘轺道路赊,高楼日日望还家。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。


襄阳歌 / 任昱

亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。
有时云外闻天乐,知是先皇沐浴来。"
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
霜风裂肤百草衰。尘沙晴天迷道路,河水悠悠向东去。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。


南乡子·集调名 / 傅霖

芳景虽可瞩,忧怀在中肠。人生几何时,苒苒随流光。
朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
探更先傍玉钩栏。漏传五点班初合,鼓动三声仗已端。


戏赠杜甫 / 周得寿

不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。


柳州峒氓 / 韦迢

相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"风候已应同岭北,云山仍喜似终南。
野水连天碧,峰峦入海青。沧浪者谁子,一曲醉中听。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。


咏怀八十二首·其三十二 / 姚辟

悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。"
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
欲问明年借几年。"
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"六气铜浑转,三光玉律调。河宫清奉赆,海岳晏来朝。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


长相思·花似伊 / 于志宁

扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
晚笋难成竹,秋花不满丛。生涯只粗粝,吾岂讳言穷。"
"华台陈桂席,密榭宴清真。柏叶犹霜气,桃花似汉津。
当今圣天子,不战四夷平。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。"
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"一别京华年岁久,卷中多见岭南诗。声名已压众人上,