首页 古诗词 曲池荷

曲池荷

金朝 / 黎邦瑊

谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"东去长安万里馀,故人何惜一行书。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
喜见淳朴俗,坦然心神舒。东郊尚格斗,巨猾何时除。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。


曲池荷拼音解释:

shui zhi song de shan tou shi .que yu ta ren jie hou che ..
.ke li you suo guo .gui lai zhi lu nan .kai men ye shu zou .san zhi bi yu gan .
.han hao yi bu qian .wei yue shang lian long .men jing li ren xi .xin xian ling yu kong .
luan li huan zou le .piao bo qie ting ge .gu guo liu qing wei .ru jin hua zheng duo ..
zhong ri bai yun ying zi zu .ming nian fang cao you he ru .ren sheng you huai ruo bu zhan .
sao jing lan ya chu .tian chi shan ying shen .xu ming sui zhen lu .an de jiu qi lin ..
gao zhen xu mian zhou .ai ge yu he shui .nan gong zai xun ye .fan bai shen jiao sui ..
e zhu ying xu zhan wan gan .sheng li zhi ping huang ge lao .shuai yan yu fu zi jin dan .
shang ge huan ru ye .ba su zi wei lin .shang kui wei qu zai .yao wen sheng li xin .
.zuo yi shan zhong ren .qiong qi shi nan mu .yan xia xiang qin wai .xu luo jin he you .
.dong qu chang an wan li yu .gu ren he xi yi xing shu .
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
zhang ren wen li you qiang jian .qi bang qing men xue zhong gua ..
ri yue di qin shu .gan kun rao han gong .hu ren chou zhu bei .wan ma you cong dong .
chi shang jing nan yan .yun jian yu qu wan .hu bei xi yang fei .cheng xing qing feng yuan .
wo xing de yi ji .chi guan jie shu zao .zhuang gong lin shi duan .gu bu ti heng luo .
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
shi zhong ren ji mo .men wai shan zhong die .tian tai ji you meng .zao wan dang fu ji ..
deng jie peng yu ce .e mian geng jin zhong .shi ci nv xian lu .ye yuan er zhuo long .
xi jian chun pu su .tan ran xin shen shu .dong jiao shang ge dou .ju hua he shi chu .
guo feng lian ke wei .ri ye dao fang zun .sha an feng chui ye .yun jiang yue shang xuan .

译文及注释

译文
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
即使是映照(zhao)绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
江水奔涌,漩涡如(ru)电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
眼前(qian)一片红花刚刚被春雨打湿花瓣,丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要(yao)将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
奇形(xing)鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
蝉的叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,

注释
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。
苟:如果。
⑤玻璃:指古时候的一种天然玉石,也叫水玉,并不是现在的玻璃。

赏析

  文章的主要部分是写鲁共公非同凡响的祝酒辞。鲁共公起身,离开座席祝酒,“避席”这一举动不同寻常,认真严肃可想而知。“择言”一词更显示出鲁共公不是一般地祝酒助兴,而是大有用意。鲁共公的祝酒辞分两层,第一层先以“昔者”领起对古代一些贤明君主对酒色淫逸要提高警惕看法的陈述。文章分别以大禹饮仪狄所造之酒,觉得异常醇美,而引起警觉,疏远了仪狄,再也不喝美酒,并告诫说“后世必有以酒亡其国者”;说明戒酒对一国之君的重要意义。又以春秋五霸之一齐桓公食易牙五味之调而感到舒适,引起警觉,告诫说“后世必有以味亡其国者”;又以晋文公得美女南之威,引起警觉,告诫说:“后世必有以色亡其国者”;楚庄王有章华台之乐,醒悟后“盟强台而弗登”,告诫道“后世必有以高台陂池亡其国者”;说明国君要警惕嗜欲女色等。文章在这里将禹与著名的春秋五霸中有作为的国君拈出,写他们也曾经受到过美酒、佳肴、女色、高台陂池之乐的诱惑,但他们都是有理智又贤明的君主,都能很快有所觉悟,戒掉酒色娱乐给他们带来的坏毛病,使他们能够更好地治国安邦,给后世提供了榜样。这层以古人为镜,写得文辞严整,文势贯通,方面俱全,又有层次感,同时又具有信手拈来,出口成章的味道。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  第四章写王师进击徐夷。诗人以天怒雷震,比喻周王奋发用武;以猛虎怒吼,比喻官兵勇敢,极力突出王师惊天动地的气势。以此击徐,无异泰山压顶,自然战无不胜,攻无不克。王师迅疾深入淮河(huai he)腹地,切断了徐淮的联系,还俘获了大批叛军,进而扎营于此,为剿灭敌人作准备。全章八句,前用比,后用赋,寥寥几笔便勾勒出了进军的形势,充分显示出王师的压倒优势。第五章写王师的无比声威。诗人满怀激情,借助精巧选词,串联比喻、排句,饱蘸笔墨,歌唱(ge chang)王师。这是全诗最精彩的部分。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上(xin shang)人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容,还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  “愿致溱洧赠,悠悠南国人。”何焯《义门读书记》说:“愿致溱洧赠”二句,陈思玉诗‘南国有佳人,容华若桃李’,结句虽戏,亦《楚辞》以美人为君子之旨也。”牡丹美丽芬芳,高贵典雅,象征人的美好品德,也是作者自喻。好花赠美人,美人有喻君子之意。柳宗元少有大志,才华横溢,用世之心极切,可是流贬永州,一弃十年,虽然是“永州司马员外置同正员”,实际上是“拘囚”身份,是一个“闲员”,抱负不能实现,才华得不到施展,就象一朵被抛弃在荒野的牡丹。为此他痛苦,愤懑,然而又始终没有放弃,孜孜以求,希图进用。诗的结句极其巧妙而委婉地表达了急于用世,希求援引的愿望,因此是全诗的主旨所在。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇(bu yu)绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不(ju bu)但形象地(xiang di)描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  三章的末句“伊寡妇之利”,又使诗的意境得到升华。如果没有这末句,人们或会有疑问:《大田》佚名 古诗里散落漏收那么多粮食,是不是农夫们偷懒和不珍惜呢?也或会作如是想。有了脱颖而出的此句,人们才恍然意识到农夫们故意不收割殆尽是有良苦用心的。为了让鳏寡孤独无依无靠者糊口活命,又免于他们沿街挨户乞讨的窘辱,农人有意留下一小部分丰收果实让他们自行去采拾,那种细腻熨贴,那种宅心仁厚,体现了中华民族自古有拯溺帮困的恻隐之心,那是一种宽广胸怀和崇高美德,至今读来仍令人感动不已。此诗中的“寡妇”,比之唐代杜荀鹤诗中写到兵荒马乱时世的“山中寡妇”那“时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”的境况来,真是幸运多多。关于此句,还引发过一场怎样理解此诗主旨的论辩。《毛诗序》谓此诗“剌幽王也。言矜寡不能自存焉”。而朱熹《诗序辨说》则驳道:“此序专以‘寡妇之利’一句生说。”至于两者优劣,应当说,寡妇之拾穗,也确实反映了贫民生活的无保障,从侧面反映了社会的黑暗不公,说诗有“刺”的含意也并不太离谱。但从诗的整体意向而言,是“美”的成分居多,即赞美农夫通过辛勤劳动而喜得丰收。《毛序》以偏概全,朱子所驳也属平允。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

黎邦瑊( 金朝 )

收录诗词 (5749)
简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

杂诗三首·其三 / 汪任

"水田飞白鹭,夏木啭黄鹂。(李肇称嘉祐有此句,
至尊顾之笑,王母不肯收。复归虚无底,化作长黄虬。
父子忍猜害,君臣敢欺诈。所适今若斯,悠悠欲安舍。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
老夫缆亦解,脱粟朝未餐。飘荡兵甲际,几时怀抱宽。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。


鹊桥仙·七夕 / 元淮

光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
洛水行欲尽,缑山看渐微。长安只千里,何事信音稀。"


满庭芳·汉上繁华 / 姚系

礼宽心有适,节爽病微瘳。主将归调鼎,吾还访旧丘。"
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
"忆昨相逢论久要,顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游,
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"


水调歌头·焦山 / 韩元杰

徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
伤哉文儒士,愤激驰林丘。中原正格斗,后会何缘由。
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
敖恶无厌,不畏颠坠。


长相思·其一 / 王世则

"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"江南折芳草,江北赠佳期。江阔水复急,过江常苦迟。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。


君子于役 / 刘昭

"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
明月生长好,浮云薄渐遮。悠悠照边塞,悄悄忆京华。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
白发今非老,青云数有奇。谁言夕郎拜,翻向夜台悲。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
岩壑归去来,公卿是何物。"


清明日宴梅道士房 / 汪清

胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
之诗一章三韵十二句)
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。


水龙吟·咏月 / 安鼎奎

"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
草牙既青出,蜂声亦暖游。思见农器陈,何当甲兵休。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
峡中一卧病,疟疠终冬春。春复加肺气,此病盖有因。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"云送关西雨,风传渭北秋。孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。


沁园春·雪 / 金玉冈

今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
山河宜晚眺,云雾待君开。为报乌台客,须怜白发催。"
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
人事何须再三叹。君不见雀为鸽,鹰为鸠,
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"


听晓角 / 戴芬

"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
相劝早移丹凤阙,不须常恋白鸥群。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。