首页 古诗词 九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺

元代 / 黄孝迈

葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
"靖节昔高尚,令孙嗣清徽。旧庐云峰下,献岁车骑归。
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺拼音解释:

ge liang gui he shu you pian .zhang fu chui ming dong wan nian .ji yi xi gu fei gao xian ..
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
shang gan jiu miao fen .xia min wan min chuang .si shi fu qing pu .ting zheng shou yu chuang .
shi ku xing hai hei .jing shu niao shou xi .na wen wang lai shu .hen jie ye cheng wei .
shu xing shu zha hu lin men .wo duo gong xi ji kang bing .cai lie xu tong guo wei zun .
.da shu yun jin qi .jing yang bu zhi qiu .lin xia you ta yi .shui zhong wu xing zhou .
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
ling su su yi chan chan .shang wei hu zhong shan zhi wei mao xi .
.jing jie xi gao shang .ling sun si qing hui .jiu lu yun feng xia .xian sui che qi gui .
shi cheng yu yan xian .tie qi jie yun tun .chang ce yi yan jue .gao zong bai dai cun .
chuan yuan tong ji se .tian ye bian chun rong .chou chang ceng cheng mu .you yan gui lu feng ..
gu jiu liao zi lao .kai zun zuo yan xi .zhu ren zou si tong .neng shi gao xing ju .
.du zuo jian duo yu .kuang zi jian suo ju .mang mang shi yue jiao .qiong yin qian li yu .
.han jia reng yong wu .cai zi wan cheng ming .chou chang jiang ling qu .shui zhi wei que qing .

译文及注释

译文
  摘下青涩的梅子(zi)来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花(hua)坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南(nan)方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓(man)延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
东(dong)风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
早知潮水的涨落这么守信,
谷穗下垂长又长。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文(wen)章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧(yao)典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。

注释
⑥遥望秦川:遥望:远眺,即向东远望;秦川,指陕西省中部。这里的秦川,指陇山以东广大地区,不一定指中原或关中地区,“秦川”代指“故乡”,因为六盘山以西就是“塞外”了,离关内越来越远,所以说痛断肝肠。
⑺荷:承受恩惠。吾君:对封常清的尊称。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。
① 罗衣著破:著,穿。
而此地适与余近:适,正好。
(30)世:三十年为一世。

赏析

  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在(huan zai)挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得(xie de)十分生动(dong)。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  这首诗好像就是写了一个古代的情人节,或大相亲的场面。诗中交代了时间,初春时节,春水涌流的时节;地点,《溱洧》佚名 古诗之外。
  “春水春来洞庭阔,白苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭,隔断了诗人的归路,举目皆茫茫白苹,更使白首诗人愁肠百倍,不能自持。“春”是节令的周而复始,“白”是色彩的比照烘托,两词叠用,极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样,能够如期回归,诗人却不得不淹滞湖湘,返京无计;白苹虽有荣枯,尚能年年开花,诗人却盛年不再,衰落无成,然诗人偏又心系长安,不忘社稷,怎不愁上加愁呢?是景语也是情语,情因景生,情变景换,在情感的千回百折、跌宕渲泄中,结束全诗,只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道,刘禹锡《嘉语》言此联人不可及,尤以叠字见妙,位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾,一语百情”,从艺术技巧和审美效果两个方面进行了极高的评价。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指(huo zhi)讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

黄孝迈( 元代 )

收录诗词 (1643)
简 介

黄孝迈 黄孝迈(生卒年不详),南宋诗人,字德夫,号雪舟。有人说他“妙才超轶,词采溢出,天设神授,朋侪推独步,耆宿避三舍。酒酣耳热,倚声而作者,殆欲摩刘改之(过)、孙季蕃(惟信)之垒”,“其清丽,叔原(晏几道)、方回(贺铸)不能加其绵密。”有《雪舟长短句》。存词4首。

临江仙·西湖春泛 / 端木己酉

瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
白发知苦心,阳春见佳境。星河连塞络,刁斗兼山静。
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
请公一来开我愁。舞处重看花满面,尊前还有锦缠头。"
"各牵于役间游遨,独坐相思正郁陶。长跪读书心暂缓,
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 佟佳一鸣

优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
"登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。见樗栲兮相阴覆,
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。


满江红·忧喜相寻 / 澹台箫吟

"古人虽弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君欲何去。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
联坳各尽墨,多水递隐现。挥洒容数人,十手可对面。
"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
山色东西多少?朝朝几度云遮。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"


殿前欢·畅幽哉 / 闾丘鑫

商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
"玉节朝天罢,洪炉造化新。中和方作圣,太素忽收神。
处处萦回石磴喧,朝朝盥漱山僧老。僧自老,松自新。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
月中桂树落一枝,池上唳孤影。露桃秾李自成谿,
更喜宣城印,朝廷与谢公。"
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。


重赠卢谌 / 乐正春凤

禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
"穆陵关上秋云起,安陆城边远行子。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。


河传·秋雨 / 伍小雪

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
子若同斯游,千载不相忘。"
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
采藕平湖上,藕泥封藕节。船影入荷香,莫冲莲柄折。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。


与梦得沽酒闲饮且约后期 / 琛珠

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
死而无知,犹或不可。若其有知,惟上帝是谪。"


九日次韵王巩 / 羊舌桂霞

故交久不见,鸟雀投吾庐。
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
"故人南郡去,去索作碑钱。本卖文为活,翻令室倒悬。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 利堂平

"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
闲行池畔随孤鹤,若问多应道姓丁。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。


登咸阳县楼望雨 / 公西风华

野色春冬树,鸡声远近邻。郄公即吾友,合与尔相亲。"
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
"出守吾家侄,殊方此日欢。自须游阮巷,不是怕湖滩。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,