译文
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。
梅花的香气从小径那边悠然飘来(lai),雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这(zhe)绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中(zhong)发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天(tian)已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不(bu)全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉(diao)了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死(si)去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎(zen)见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
早晨,画栋飞上了南浦的云;
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
注释
徒:白白的,此处指不收费。
诗末全诗校:“一本无以下二首。同《塞上曲》题作三首。”
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。
26.熙熙然:和悦的样子。
⑷西京:即唐朝都城长安。
⑺萧萧:象声词。此处形容风雨声。