译文
岭猿越鸟的(de)(de)鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和(he)好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不(bu)到。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
满头的秀发如今乱(luan)如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经(jing)没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈(zhang)夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
白袖被油污,衣服染成黑。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
注释
⑫ 隙地:千裂的土地。
⑸倚门回首:这里只是靠着门回头看的意思,不必有何出典,更与“倚门卖笑”无关。假如一定要追问其出处的话,“倚门”是语出《史记·货殖列传》的“刺绣文不如倚市门”。司马迁是以此说明“农不如工,工不如商”的道理。而“倚门卖笑”是后人的演绎,以之形容妓女生涯是晚至元代和清代的事:‘“你看人似桃李春风墙外枝,卖俏倚门儿”(王实甫《西厢记》三本一折)、“婉娈倚门之笑,绸缪鼓瑟之娱,谅非得已”(汪中《经旧苑吊马守真文》)。
如之:如此
⑵适:恰好。野情:喜爱山野之情。惬(qiè):心满意足。
楚佩:《楚辞》中有湘夫人因湘君失约而捐玦遗佩于江边的描写,后因用“楚佩”作为咏深切之情谊的典故。