译文
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
二十四桥明月映照幽(you)幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉(han)朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭(ji)祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领(ling)了阴山,但阵亡将士骸(hai)骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天(tian)所生众多的人民,谁没有父母?从(cong)小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
注释
(90)庶几:近似,差不多。
⑿夜永:夜长。争:怎。
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
⑴沙丘:指唐代兖州治城瑕丘。沙丘城一说为位于今山东肥城市汶阳镇东、大汶河南下支流洸河(今名洸府河)分水口对岸。而根据1993年出土于兖州城东南泗河中的北齐沙丘城造像残碑(又名沙丘碑),兖州古地名为沙丘,又名瑕丘,于唐代为鲁西南重要治所,李白应于此居住。由于此重大考古发现,学术界基本上认同兖州为李白居住之沙丘城。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。
⑼夕:傍晚。