译文
人到晚年渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
神女以玉佩相赠的故事,传(chuan)说就发生在这座万山。
你我一路相连(lian)的青山共沐风雨,同顶一轮明月又(you)何曾身处两地呢?
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
像浮云一样飘落到哪座山上(shang)?一去(qu)便再也没见他回来。
从今以后天下归为一同,芦荻(di)在旧垒上萧萧飘摇。
我梦中(zhong)都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我想渡(du)过巨大的河流(liu)到达彼岸,但最终(zhong)还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
披着刺绣的轻柔罗衣,色彩华丽却非异服奇装。
注释
耄(mào帽)老:年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
⑶刬(chǎn):《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬,只,仅,犹言“光着”。刬袜,只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有:“刬袜下香阶,冤家今夜醉。”步:这里作动词用,意为走过。香阶:台阶的美称,即飘散香气的台阶。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
(11)已:语气助词,表示确定无疑的语气。