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卜算子·十载仰高明

五代 / 庞谦孺

此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
劚后还应带石花。名士寄来消酒渴,野人煎处撇泉华。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
神烛光华丽,灵祛羽翼生。已传餐玉粒,犹自买云英。"
他山逢旧侣,尽日话长安。所以闲行迹,千回绕药栏。"
草衰频过烧,耳冷不闻蝉。从此甘贫坐,休言更到边。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"


卜算子·十载仰高明拼音解释:

ci qu qin chuan wu bie lu .ge ya qiong gu que nan mi ..
jing yi gui he si .yuan xi jiu shan chun .jin ri xi xie shou .ji huai yin bai ping ..
zhu hou huan ying dai shi hua .ming shi ji lai xiao jiu ke .ye ren jian chu pie quan hua .
zhu nuo zheng yu zuo han shi .chang qiao xin qing hao tian qi .liang shi er lang zhao chuan xi .
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
lao shi que si tian zhu zhu .bian jiang xu jia qu liu sha ..
.jia lin zhe shui bang .an dui mai chen xiang .zong zhao sui gui niao .cheng chao xiang xi yang .
shen zhu guang hua li .ling qu yu yi sheng .yi chuan can yu li .you zi mai yun ying ..
ta shan feng jiu lv .jin ri hua chang an .suo yi xian xing ji .qian hui rao yao lan ..
cao shuai pin guo shao .er leng bu wen chan .cong ci gan pin zuo .xiu yan geng dao bian ..
ren shuo tian chang hai ying shen .you peng qing bi wei wei shen .wei ying le chu wu xu ri .
man di li hua zuo ye feng .shu po ti lai chun ji mo .chu hun yin hou yue meng long .
yue shang feng wei xiao sa shen .dou lao he xi zhi ying zun ..
nan lin bei li jie shuang fu .shui jie jian xin ji ci lai ..

译文及注释

译文
登上北芒山啊,噫!
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
今年正月十(shi)五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
往日听说南亩田,未(wei)曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱(chang)。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到(dao)。
等到天下(xia)太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
白昼缓缓拖长
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船(chuan)。(其十三)
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。

注释
24.狷(juàn)介:孤高,性情正直,不同流合污。
108、流亡:随水漂流而去。
(2)长门:长门宫,西汉时,陈皇后失宠贬居之地,后指失宠妃子所居的内宫。
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
(21)大造:大功。西:指秦国。
⑼欃枪:彗星的别名。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
⑼汩(yù):迅疾。

赏析

江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  诗人笔下的景色写得真实、自然,同时又处处渗透着诗人的主观情憬。诗人特有的心境与眼前寥落衰败的景象相互交融,达到了情景交融的艺术境界。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无(wo wu)心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作(chuang zuo)中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
    (邓剡创作说)
  其次是热嘲冷(chao leng)讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的(yang de)寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河(ding he)上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  诗的形象写得险怪寒瘦,境界幽深奇异,在中唐诗歌中确实别具一格。明胡应麟推崇“浪仙之幽奇”为“五言独造”(《诗薮·内编》卷四)。从风格这一角度上看,这一评语也说得中肯。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

庞谦孺( 五代 )

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简 介

庞谦孺 庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白苹老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗干道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白苹文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。

咏长城 / 明幸瑶

因问名花寄种来。春物诱才归健笔,夜歌牵醉入丛杯。
一家知奖意曾同。云横晋国尘应暗,路转吴江信不通。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
顷刻势稍止,尚自倾蔌蔌。不敢履洿处,恐蹋烂地轴。
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 文屠维

公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
东边一片青模煳。今来古往人满地,劳生未了归丘墟。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
身为苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使车无轮。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。


玲珑四犯·水外轻阴 / 慕怀芹

煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"寂寂函关锁未开,田文车马出秦来。
终朝获鱼利,鱼亦未常耗。同覆天地中,违仁辜覆焘。
"密林多暗香,轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽,游人喜日长。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"


答韦中立论师道书 / 司徒松彬

客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。"
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
花迷公子玉楼恩,镜弄佳人红粉春。
此皆乘时利,纵舍在唿吸。吾欲斧其吭,无雷动幽蛰。


江城子·中秋早雨晚晴 / 杨土

安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
漫矜八骏行如电,归到人间国已亡。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,
鸟去沉葭菼,帆来映泬。浮生自多事,无计免回镳。"


浪淘沙 / 南门乐曼

"无宦无名拘逸兴,有歌有酒任他乡。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
"只此沉仙翼,瑶池似不遥。有声悬翠壁,无势下丹霄。
膺门依旧是龙门。筵开乐振高云动,城掩鼙收落日昏。
霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
召见承明庐,天子亲赐食。醉曾吐御床,傲几触天泽。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 公良夏山

"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
"白衣经乱世,相遇一开颜。得句禅思外,论交野步间。
白日下西山,望尽妾肠断。"
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
当昔置此城,岂料今日耕。蔓草已离披,狐兔何纵横。


己亥杂诗·其二百二十 / 御雅静

精卫一微物,犹恐填海平。"
"石家旧地聊登望,宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障,
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,


点绛唇·蹴罢秋千 / 矫金

"吾爱元紫芝,清介如伯夷。辇母远之官,宰邑无玷疵。
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
不过传达杨君梦,从许人间小兆听。"
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。


玉楼春·东风又作无情计 / 东方涵

势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
乘马惊新冢,书帷摆旧尘。只应从此去,何处福生民。"
料得焚香无别事,存心应降月夫人。"
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。