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冬日归旧山

元代 / 张宪

曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极,谷静山空左北平。
"汉家宫殿含云烟,两宫十里相连延。晨霞出没弄丹阙,
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃。"
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
首命深燕隗,通经浅汉韦。列筵荣赐食,送客愧儒衣。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
"春晖满朔方,归雁发衡阳。望月惊弦影,排云结阵行。
"镂碗传绿酒,雕炉熏紫烟。谁知苦寒调,共作白雪弦。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
梦见长安陌,朝宗实盛哉。"


冬日归旧山拼音解释:

zeng bu ru bi zhi ji .sheng shen qi shi nian .wu yi qie yu fei ..
.san cheng gui jing yu .wan qi jian tong zhuang .jiu ri li ting jin .mi tian bie lu chang .
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen you xi ji .gu jing shan kong zuo bei ping .
.han jia gong dian han yun yan .liang gong shi li xiang lian yan .chen xia chu mei nong dan que .
fang shu yao chun wan .qing yun rao zuo fei .huai wang zheng liu ke .bu zui mo yan gui ..
zeng bu ru bi zhi ji .sheng shen qi shi nian .wu yi qie yu fei ..
ri yu kuo you qi .tian zhen qing hua ye .sheng xuan guang xi ye .chi en yi dong xie .
shou ming shen yan wei .tong jing qian han wei .lie yan rong ci shi .song ke kui ru yi .
gui zhi bu xu zhe .bi liu qing qie jie .zeng jun bi fang fei .shou hui chang bu mie .
.chun hui man shuo fang .gui yan fa heng yang .wang yue jing xian ying .pai yun jie zhen xing .
.lou wan chuan lv jiu .diao lu xun zi yan .shui zhi ku han diao .gong zuo bai xue xian .
qing xin zi yin lu .ai xiang zha yin feng .wei shang hua guan ce .xian jing yi ye zhong .
meng jian chang an mo .chao zong shi sheng zai ..

译文及注释

译文
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还(huan)是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
  正是绿肥红瘦的暮春时(shi)节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐(yin)约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧(wo)山林努力加餐。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能(neng)借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横(heng)着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙着采桑。
你不要径自上天。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢?原来是那二月里温暖的春风,它就像一把灵巧的剪刀。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
(14)明月楼:月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”
远近:偏义复词,仅指远。
⒁凄切:凄凉悲切。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
④曷:同“盍”,何不。饮食(yìn sì 印四):喝酒吃饭。一说满足情爱之欲。
2.狭斜:指小巷。
⑹公族:与公姓义同。

赏析

  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是(de shi)另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民(min)力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神(jing shen),主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这样的论点,早成了正统的共识。许多评论者大都是把温庭筠当作一个唯美派的形式主义者,而认为他作品的思想内容是不健康的,有的甚至说成是淫秽腐朽的。王安国先生接着说:
  这是三绝句中的最后一首,也是一首讽喻诗。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇(shao fu)所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗,写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人,诗人为他送别,很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

张宪( 元代 )

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简 介

张宪 (?—1142)阆州人。为岳家军前军统制、同提举一行事务。高宗绍兴四年,参加收复襄汉六郡战役,攻取郢州后,与徐庆、牛皋等进克随州,又和王贵等大败金将刘合孛堇及伪齐将李成数万联军,复邓州。十年,从岳飞北伐,领兵夺据颍昌府、淮宁府。郾城大战后,引军攻拔临颍,并与徐庆等在临颍附近再破金兵。以战功官居观察使。十一年,岳飞罢兵权,改任鄂州大军副都统制。秦桧、张俊使军人王俊诬告其策划为岳飞收回军权,与岳云同时被捕。在狱中被拷掠至体无完肤,终不伏罪,遂与岳氏父子并遭杀害。

祝英台近·荷花 / 法木

烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。"
岁穷惟益老,春至却辞家。可惜东园树,无人也作花。
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。
"青气含春雨,知从岱岳来。行云避师出,洒雨待车回。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
"西北云肤起,东南雨足来。灵童出海见,神女向台回。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,
战士横行静夷落。长驱一息背铜梁,直指三巴逾剑阁。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 云乙巳

妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
参差歌管飏,容裔羽旗悬。玉池流若醴,云阁聚非烟。
"披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。
"邕邕阐化凭文德,赫赫宣威藉武功。
"左宪多才雄,故人尤鸷鹗。护赠单于使,休轺太原郭。
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"


惜黄花慢·菊 / 东方羡丽

自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
一德君臣合,重瞳日月临。歌时兼乐圣,唯待赞泥金。
"江南弄,巫山连楚梦,行雨行云几相送。
眷念三阶静,遥想二南风。"
金童擎紫药,玉女献青莲。花洞留宸赏,还旗绕夕烟。"


梦江南·千万恨 / 充元绿

缘情摛圣藻,并作命徐陈。宿草诚渝滥,吹嘘偶搢绅。
欲使传消息,空书意不任。寄君明月镜,偏照故人心。
"大梁白云起,氛氲殊未歇。锦文触石来,盖影凌天发。
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
鹤盖分阴促,龙轩别念多。延襟小山路,还起大风歌。"
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 秦寄文

结绶疲三入,承冠泣二毛。将飞怜弱羽,欲济乏轻舠.
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
流苏斗帐香烟起,承恩宴盼接宴喜。高视七头金骆驼,
村中田舍娘,贵贱不敢争。所费百钱本,已得十倍赢。
云卷千峰色,泉和万籁吟。兰迎天女佩,竹碍侍臣簪。
雾中分晓日,花里弄春禽。野径香恒满,山阶笋屡侵。
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 嘉罗

"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。沾裳即此地,况复远思君。"
北登嵔gF坂,东望姑苏台。天路本悬绝,江波复溯洄。
名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
"君御狐白裘,妾居缃绮帱。粟钿金夹膝,花错玉搔头。
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
今日经行处,曲音号盖烟。"
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 羊舌建行

君看西汉翟丞相,凤沼朝辞暮雀罗。"
京兆新阡辟,扶阳甲第空。郭门从此去,荆棘渐蒙笼。"
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。


可叹 / 长孙国峰

危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
处处足欢声,时康岁已深。不同三尺剑,应似五弦琴。
鍮石打臂钏,糯米炊项璎。归来村中卖,敲作金玉声。
荣达岂不伟,孤生非所任。江城何寂历,秋树亦萧森。
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于青冥白昼间。任他上是天,
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
圆池类璧水,轻翰染烟华。将军欲定远,见弃不应赊。


留春令·画屏天畔 / 诸葛瑞红

"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
弃置如天外,平生似梦中。蓬心犹是客,华发欲成翁。
上国谁与期,西来徒自急。"
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"周屏辞金殿,梁骖整玉珂。管声依折柳,琴韵动流波。
若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 区甲寅

萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"
"桃花灼灼有光辉,无数成蹊点更飞。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞,凤凰楼下双双度。
客心惊落木,夜坐听秋风。朝日看容鬓,生涯在镜中。
霜处华芙落,风前银烛侵。寂寞平阳宅,月冷洞房深。"
水低寒云白,山边坠叶红。归舟何虑晚,日暮使樵风。"
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。