送春 / 春晚
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。"
"断崖如削瓜，岚光破崖绿。天河从中来，白云涨川谷。
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
松桂生丹禁，鸳鹭集云台。托身各有所，相望徒徘徊。"
"龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
三通明主诏，一片白云心。
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
送春 / 春晚拼音解释:
ke xi ren jian rong yi ting .qing sheng bu dao yu lou qian ..
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
.duan ya ru xiao gua .lan guang po ya lv .tian he cong zhong lai .bai yun zhang chuan gu .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..
.long hua zhi chi duan lai yin .ri xi kong chi yong de xin .chan yue zi qing shi hao bie .
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
san tong ming zhu zhao .yi pian bai yun xin .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
译文及注释
译文
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千(qian)峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有(you)(you)人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜(ye)夜侍寝。
没到(dao)东山已经将近一年，归来正好赶上耕种春田。
在坡陀上遥望廊州，山岩山谷交相出没。
只有那一叶梧(wu)桐悠悠下，
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
左偏殿矮墙遮隐花丛，日已将暮，
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹(you)如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能，汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
注释
⑾扫迹：语见孔稚珪《北山移文》“乍低枝而扫迹”。原意谓扫除干净，不留痕迹。此处系反其意而用之。
⑵銮舆：皇帝的车驾，此处是李隆基自指。出狩：皇帝到外地巡视称出狩。
田：祭田。
②灼灼：鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
43.所以：用来……的。
众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都模仿得极像。毕：全、都。备：具备。
⑦韩终：人名，传说中古代的仙人。
赏析
“尧舜当之亦禅禹，君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强，很像在追述造成别离的原因：奸邪当道(dang dao)，国运堪忧。君主用臣如果失当，大权旁落，就会像龙化为可怜的鱼类，而把权力窃取到手的野心家，则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际，就是尧亦得禅舜，舜亦得禅禹。诗人说：不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代，证之典籍，确有尧被秘密囚禁，舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载：尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》：“舜勤民事而野死。”由于忧念国事，诗人观察历史自然别具一副眼光：尧幽囚、舜野死之说，大概都与失权有关吧？“九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？”舜的眼珠有两个瞳孔，人称重华。传说他死在湘南的九嶷山，但九座山峰联绵相似，究竟何处是重华的葬身之地呢？称舜墓为“孤坟”，并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道，更显凄凉。不是死得暧昧，不至于如此。娥皇、女英二位帝子，在绿云般的丛竹间哭泣，哭声随风波远逝，去而无应。“见苍梧之深山”，着一“深”字，令人可以想象群山迷茫，即使二妃远望也不知其所，这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕，乃二妃所洒，苍梧山应该是不会有崩倒之日，湘水也不会有涸绝之时，二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成(fen cheng)“四思(si si)”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪(tang xian)宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成(fen cheng)“四思(si si)”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影响写来自佳。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，实不多见。
花朵痴情，恨不能一次绽放几世的美丽；春日寡义，视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局，似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人，只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
诗的前两章，讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情，他深感主祭者礼数周到，便预祝他万年长寿，能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶，公尸嘉告”，直接点出公尸，说明下文均为神主具体的祝福之辞，诚如陈子展所云，“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说，则前两章用的是第一人称叙述法，而后五章用的是第三人称叙述法，第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云，等于现代汉语“他的……是什么？他的……是……”这样的结构。这五章中，除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外，其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来，显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字，主祭者周王有德行，他的献祭充分体现了他的德行，因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福，在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的，颇显示出此诗颂祷的倾向性，对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
诗篇借杏花托兴，展开多方面的联想，把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思，一层深一层地抒写出来，笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中，吴融作为温（庭筠）李（商隐）诗风的追随者，其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句，写京城贵游买花；以下六句，写田舍翁看买花。
从作诗的艺术角度来看，这首诗写法精严而又流转自然；字句精炼、刻画细微，而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”，一作“多病所需唯药物”，无论从平仄还是诗意上看，都以“但有”之句更佳。
另外值得一提的是，此诗以“难解”著称，有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读，多数人从女子的视角来理解，也有人从男子的视角入手，认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道，诗无达诂，我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角，从而使诗歌的意蕴更加丰富。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪(tang xian)宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
创作背景
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
沈周( 唐代 )
收录诗词 (8871) 首
简 介
沈周 沈周（1427～1509）明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。生于明宣德二年，卒于明正德四年，享年八十三岁。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。着有《石田集》、《客座新闻》等。
忆秦娥·杨花
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
"万室边江次，孤城对海安。朝霞晴作雨，湿气晚生寒。
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
争似布衣云水客，不将名字挂干坤。"
迨兹闻雁夜，重忆别离秋。徒有盈樽酒，镇此百端忧。"
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
小儿垂钓
龙池遥望非烟拜，五色曈昽在玉壶。
愁变风云色，悲连鼓角声。落星辞圣代，寒梦闭佳城。
邈矣二三子，兹焉屡游盘。良时忽已周，独往念前欢。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
朝天子·咏喇叭
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
酒浓沈远虑，花好失前机。见此尤宜戒，正当家国肥。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
"邯郸四十万，同日陷长平。能回造化笔，或冀一人生。
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
江间作四首·其三
松节凌霜久，蓬根逐吹频。群生各有性，桃李但争春。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
独步何人识袁尹，白杨郊外醉方归。"
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
北征
自言转腕无所拘，大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽，
"和气来无象，物情还暗新。干坤一夕雨，草木万方春。
"惜花无计又花残，独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落，
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
羽书惊沙漠，刁斗喧亭障。关塞何苍茫，遥烽递相望。
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
鹧鸪
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
飒飒白苹欲起风，黯黯红蕉犹带雨。曲沼芙蓉香馥郁，
古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。"
名在翰墨场，群公正追随。如何从此去，千里万里期。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，棠树空留鹤岭前。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
扬州慢·淮左名都
日夕故园意，汀洲春草生。何时一杯酒，重与季鹰倾。"
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
名山时领管弦游。空花任尔频侵眼，老雪从他渐满头。
"江村秋雨歇，酒尽一帆飞。路历波涛去，家惟坐卧归。
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
猧儿睡魇唤不醒，满窗扑落银蟾影。"
周颂·赉
嵯峨夏云起，迢递山川永。登高望去尘，纷思终难整。"
"一入仙山万虑宽，夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木，
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。坐厌淮南守，秋山红树多。
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
门临川流驶，树有羁雌宿。多累恒悲往，长年觉时速。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
游人乡思应如橘，相望须含两地情。"
梦得春草句，将非惠连谁。深心紫河车，与我特相宜。
除夜对酒赠少章
喻帝竟莫悟，终归茂陵田。"
圣达有去就，潜光愚其德。鱼与龙同池，龙去鱼不测。当时版筑辈，岂知傅说情。一朝和殷羹，光气为列星。伊尹生空桑，捐庖佐皇极。桐宫放太甲，摄政无愧色。三年帝道明，委质终辅翼。旷哉至人心，万古可为则。时命或大缪，仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢，麒麟不来过。 龟山蔽鲁国，有斧且无柯。归来归去来，宵济越洪波。
一辞金华殿，蹭蹬长江边。二子鲁门东，别来已经年。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
心思周游在何处。笔下惟看激电流，字成只畏盘龙去。
卖痴呆词
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
"近作新婚镊白髯，长怀旧卷映蓝衫。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
"斤溪数亩田，素心拟长往。繄君曲得引，使我缨俗网。
终年不事业，寝食长慵顽。不知为时来，名籍挂郎间。
无限细腰宫里女，就中偏惬楚王情。"
蝼蚁至微宁足数，未知何处答穹旻."
征鸿务随阳，又不为我栖。委之在深箧，蠹鱼坏其题。